Evangelho de Barnabé: diferenças entre revisões

Este evangelho é considerado pela maioria dos especialistas acadêmicos, incluindo Cristãos e alguns Muçulmanos (tais como [[Abbas el-Akkad]]), como antigo e [[pseudoepígrafo]];<ref>{{Cite journal|last=Joosten |first=Jan |authorlink=Jan Joosten (biblical scholar) |year=2002 |month=January |title=The Gospel of Barnabas and the Diatessaron |journal=Harvard Theological Review |volume=95 |issue=1 |pages=73–96}}</ref> porém, alguns acadêmicos sugerem que ele contém resquícios de livros [[apócrifos]] (possivelmente [[Gnóstico]],<ref name="Raggxiv">{{Cite book|last=Ragg |first=L & L |title=The Gospel of Barnabas |year=1907 |publisher=Oxford |pages=xiv |nopp=true|isbn=1-881316-15-7}}</ref> [[Ebionitas|Ebionita]]<ref>{{Cite book|last=Cirillo |first=Luigi |coauthors=Fremaux, Michel |title=Évangile de Barnabé |year=1977 |publisher=Beauchesne |pages=202}}</ref> ou [[Diatessarão]]<ref name="Joosten 2002 73–96">{{Cite journal|last=Joosten |first=Jan |year=2002 |month=January |title=The Gospel of Barnabas and the Diatessaron |journal=Harvard Theological Review |volume=95 |issue=1 |pages=73–96}}</ref>). Segundo estudiosos ocidentais, este evangelho é uma falsificação feita no [[século XIV]].<ref name="j.b.hare.barnabas.gospel.index" />