Samádi: diferenças entre revisões
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O samādhi é o terceiro dos três "[[Ioga|tesouros do Yoga]]", ou seja, o fruto colhido pela prática dos demais membros do ''ashtanga'' (os oito membros do Yoga). Pela observância de ''[[yama]]'' e ''[[niyama]]'', pela prática de ''[[asana]]s'', ''[[pranayama]]'' e ''pratyahara'', e pelo ''dharana'' ("concentração estável"), se chega ao ''dhyana'' ("meditação") e se pode atingir samādhi. Esse capítulo contém o famoso verso ''"Yogaś citta-vritti-nirodhaḥ"'' ("Ioga é o freio das modificações mentais" ou "Ioga acalma os distúrbios do mental").<ref>Radhakrishnan e Moore, pág. 454</ref>
Há dois tipos principais de Samadhi, a saber: [[Savikalpa Samadhi]] (Samadhi com resíduos de ego) e [[Nirvikalpa Samadhi]] (Samadhi sem resíduos de ego). O iogue que experiencia [[Savikalpa Samadhi]] sente-se inundado pela Graça da união, do amor, da alegria, da gratidão
No entanto, o [[êxtase]] de união vivenciado não é constante. Graduando-se cada vez mais na vivência de [[Savikalpa Samadhi]], o iogue realiza a consciência de [[Nirvikalpa Samadhi]], que é um estado de infinita beatitude e poder. Ele passa a viver em constante [[êxtase]]. Este é o verdadeiro estado iogue, a verdadeira realização em Yoga, visto que a consciência individual unificou-se à Consciência Universal Eterna (ver [[Brahman]]). Porém, assim como existem níveis de consciência progressivos para o iogue que realizou [[Savikalpa Samadhi]], para o iogue que realizou [[Nirvikalpa Samadhi]] também existem outros níveis que culminarão no [[Nirvana]] e além. Para que o iogue consiga permanecer em ininterrupto estado de união e bem-aventurança divinas (Nirvikalpa Samadhi) e, ao mesmo tempo, funcional na vida cotidiana, ele deve buscar com afinco realizar Sahaja Samadhi, o perfeito estado natural da consciência, sendo assim um iogue auto-lúcido em qualquer situação de sua existência.
=== '''Mahāsamādhi''' ===
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