Assembleia Espiritual: diferenças entre revisões
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Este texto dá à instituição um nome, um número mínimo (nove, o "número de [[Simbolos bahá'ís|Bahá]]" refere-se ao valor numérico das letras dessa palavra, que é nove), e uma responsabilidade geral para cuidar do bem-estar de outro como se fosse o seu próprio. Apesar de a instituição resultante ser local, no Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh também falou sobre as responsabilidades da [[Casa Universal de Justiça]].<ref>Bahá'u'lláh, O Kitab-i-Aqdas, p. 183.</ref> Em resposta a passagem, Mírzá Asadu'lláh Isfahání, um proeminente instrutor Bahá'í, organizou um corpo conciliar Bahá'í não-oficial em Teerã, Irã, por volta de 1878.<ref>Ruhu'llah Mihrabkhani, “Maháfil-i-shur dar 'ahd-i Jamál-i-Aqdas-i-Abhá,” (“Assemblies of Consultation at the time of Baha'u'llah”), ''Payam-i-Bahá'í,'' nos. 28 and 29, pp 9-11 and pp 8-9 respectively.</ref> O primeiro corpo conciliar Bahá'í oficial foi organizado sob direção de [[`Abdu'l-Bahá]] pela [[Mãos da Causa|Mão da Causa]] Háji Ákhúnd em Teerã, em 1897; em 1899 era um corpo eleito. Por causa das dificuldades no Irã causado pela perseguição da Fé Bahá'í, o corpo de [[Teerã]] serviu para coordenar as atividades locais e nacionais Bahá'ís.<ref>Moojan Momen, “Haji Akhund,” http://www.northill.demon.co.uk/relstud/akhund.htm.</ref> Não se sabe qual o nome que o corpo foi organizado.
O desenvolvimento de uma comunidade Bahá'í nos [[Estados Unidos]] nos anos de 1890, necessitou a criação de corpos conciliares locais Bahá'ís. Em 1899 os Bahá'ís de [[Chicago]] elegeram um conselho local baseado na consciência das provisões do Kitáb-i-Aqdas (que foi circulado na tradução inglesa provisional datilografado por volta de 1900).<ref>O tradutor era Anton Haddad, um bahá'í de origem libanês.</ref> Os Bahá'ís de [[Nova York]] elegeram um corpo conciliar em Dezembro de 1900. Em 1901 o conselho de Chicago foi reorganizado e reeleito e botaram o nome de “Casa de Justiça dos Bahá'ís de Chicago, Ills.”<ref>Robert H. Stockman, ''The Baha’i Faith in America, Early Expansion, 1900-1912, Vol. 2'' (Oxford: George Ronald, 1996), 48.</ref> Em resposta [[`Abdu'l-Bahá]] revelou três epístolas de encorajamento e guia para o conselho, incluindo orações a recitar no início e fim das reuniões, orações que os Bahá'ís usam ao redor do mundo de hoje para as reuniões das
Em 1902 `Abdu'l-Bahá enviou uma epístola muito importante para o corpo conciliar de Chicago onde ele disse “deixe a designação desse corpo ser uma
===Assembleias Espirituais Nacionais===
As Assembleias Espirituais Nacionais foram pela primeira vez mencionadas no [[A Última Vontade e Testamento]] de `Abdu'l-Bahá , mas o fato foi que eles estabeleceram-se anos antes da obra ser publicamente disponível em 1922. Em 1909, Hippolyte Dreyfus escreveu extensamente sobre o papel da Casa de Justiça nacional (era assim que era designado anteriormente) na sua obra ''A Religião Universal: Bahaísmo, Sua Ascensão e Importação Social.''<ref>Hippolyte Dreyfus, ''The Universal Religion: Bahaism, Its Rise and Social Import'' (Londres: Cope and Fenwick, 1909), 126-51.</ref> Nesse ano, também, os Bahá'ís dos [[Estados Unidos]] e [[Canadá]] elegeram nove membros da “Comitê Executiva” para o Templo Bahá'í de Unidade, um corpo conciliar continental formado para construir a [[Casa de Adoração Bahá'í]] em Wilmette, Illinois, um distrito em Chicago. Subsequentemente o Templo Bahá'í de Unidade, que organizava eventos anuais, apontou comitês para a publicação da [[Literatura Bahá'í]], coordenando a dispersão da Fé Bahá'í por volta da América do Norte, e rever as publicações Bahá'ís para a sua exatidão. Até o tempo do falecimento de `Abdu'l-Bahá em Novembro de 1921, o Templo Bahá'í de Unidade funcionava como um corpo coordenador Bahá'í "nacional".
Na mesma carta de 5 de março de 1922 para os Bahá'ís do mundo que pediu a eleição das Assembleias Espirituais Locais, Shoghi Effendi convidou-os “indiretamente” para eleger a Assembleia Espiritual Nacional. Ele também enumerou as comitês que a Assembleia Espiritual Nacional deve ter a fim realizar suas responsabilidades. A eleição "indireta" refere-se ao processo, mencionado na obra A Última Vontade e Testamento de `Abdu'l-Bahá, de os Bahá'ís elegerem um ou mais delegados de cada localidade, que os representaria em uma convenção nacional e votaria para os nove membros da Assembleia Espiritual Nacional. O tópico do ''Mundo Bahá'í'' em 1928 listou nove Assembleias Espirituais Nacionais: Pérsia ([[Irã]]); [[Estados Unidos]] e [[Canadá]]; [[Alemanha]]; [[Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda|Reino Unido e Irlanda]]; [[Índia]] e [[Birmânia]]; [[Egito]]; [[
Por volta de 1953 o número de Assembleias Espirituais Nacionais ao redor do mundo aumentou para 12; em 1963, 56; em 1968, 81, em 1986, 168; em 2001, 182. Uma parte importante do processo foi o estabelecimento das Assembleias Espirituais Nacionais "regionais"; assim em 1951 toda a América do Sul elegeu uma única Assembleia Espiritual Nacional, mas em 1963 quase todas as nações nesse continente tinha o seu próprio. As Assembleias Espirituais Nacionais ainda estão sendo formadas enquanto as áreas do mundo conseguem a liberdade religiosa. Algumas Assembleias Espirituais Nacionais foram formadas em áreas menores que uma nação: [[Alasca]], [[Havaí]], e [[Porto Rico]] tem o seu próprio conselho “nacional” porque eles são geograficamente separados dos outros quarenta e oito estados; [[Sicília]] tem o seu próprio porque Shoghi Effendi disse que as ilhas principais como também no Caribe devem eleger Assembleias Espirituais Nacionais independentes.
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==Natureza e propósito==
[[Bahá'u'lláh]], [['Abdu'l-Bahá]], e [[Shoghi Effendi]] mencionaram como as
A [[Casa Universal de Justiça]] tem dito que entre as responsabilidades das
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=={{Ligações externas}}==
*[http://bahai-library.com/asia-pacific/Notes%20on%20Research/national_spiritual_assemblies.htm Formação das
[[Categoria:Fé Bahá'í]]
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