Atomismo: diferenças entre revisões

 

==Atomistas gregos==

 

Segundo C. Tamagnone, Demócrito, um estudante de Leucipo, substitui o [[indeterminismo]] do movimento dos átomos pelo [[determinismo]]<ref>C.Tamagnone, ''Ateismo filosofico em mundo antigo'', (''religião, naturalismo, materialismo, atomismo. O nascimento da filosofia atea''), Florença, 2005, pp.141-197) Clinamen</ref> No entanto, para a maioria dos autores, não há, nos fragmentos preservados, como distinguir as teorias de Leucipo das de Demócrito. Para [[Demócrito]], o cosmo (o mundo e todas coisas, inclusive a alma) são formadas por um ''turbilhão de infinitos átomos'' de diversos formatos que jorram ao acaso e se chocam. Com o tempo, alguns se unem por suas características (às vezes, as formas dos átomos coincidentemente se encaixam como peças de quebra-cabeça) e muitos outros se chocam sem formar nada (porque as formas não se encaixam ou se encaixam fracamente). Dessa maneira, alguns conjuntos de átomos que se aglomeram tomam consistência e formam todas as coisas que conhecemos e depois se dissolvem no mesmo movimento turbilhonar dos átomos do qual surgiram.<ref name="ONFRAYSTAHEL">Michel Onfray; Monica Stahel. ''[http://books.google.com/books?id=L7R1PgAACAAJ Contra-História da Filosofia: As sabedorias antigas]''. Vol. I. Wmf Martins Fontes; ISBN 978-85-60156-63-4.</ref> O trabalho de Demócrito só sobrevive em relatos de segunda mão, alguns dos quais não são confiáveis ​​ou são conflitantes. Grande parte da melhor evidência da teoria de atomismo de Demócrito é relatada por Aristóteles em suas discussões sobre Demócrito e suas visões contrastantes a Platão sobre os tipos de indivisíveis que compõem o mundo natural.<ref>Berryman, Sylvia, "Democritus", ''[[Stanford Encyclopedia of Philosophy|The Stanford Encyclopedia of Philosophy]]'' (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/democritus</ref>