Cinco pontos do calvinismo: diferenças entre revisões
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Os '''Cinco Pontos do Calvinismo''', (conhecidos pelo [[Acróstico|acróstico]] TULIP, referente às iniciais dos pontos em inglês) são uma síntese dos cânones teológicos definidos no [[Sínodo de Dordrecht]], no âmbito da disputa entre calvinistas e arminianos acerca das doutrinas da Graça e da [[Predestinação]]. Eles refletem a [[Soteriologia|soteriologia]] típica do movimento calvinista, interpretando a natureza da graça de [[Deus]] na salvação da criatura humana. Seu eixo é a afirmação de que Deus é perfeitamente capaz de salvar cada pessoa que Ele tenha a intenção de tornar objeto de sua graça salvadora e que seu trabalho não pode ser frustrado por algo ou alguém que fique no caminho, na tentativa de impedir sua conclusão.
A origem dos cinco pontos do Calvinismo a partir de um protesto que os
seguidores de James Arminius (um professor de seminário holandês) apresentaram ao
“Estado da Holanda” em 1610, um ano após a morte de seu líder. O protesto consistia de
“cinco artigos de fé”, baseados nos ensinos de Armínio, e ficou conhecido na história
como a “Remonstrance”, ou seja, “O Protesto”. O partido arminiano insistia que os
símbolos oficiais de doutrina das Igrejas da Holanda (Confissão Belga e Catecismo de
Heidelberg) fossem mudados para se conformar com os pontos de vista doutrinários
contidos no Protesto. As doutrinas às quais os arminianos fizeram objeção eram as
relacionadas com a soberania divina, a inabilidade humana, a eleição incondicional ou
predestinação, a redenção particular (ou expiação limitada), a graça irresistível (chamada
eficaz) e a perseverança dos santos. Essas são doutrinas ensinadas nesses símbolos da
Igreja Holandesa, e os arminianos queriam que elas fossem revistas<ref>{{citar web|URL = http://www.baptistlink.com/creationists/5pontoscalvinismo.pdf|título = Os Cinco Pontos do Calvinismo|data = |acessadoem = 22 de junho de 2014|autor = David N. Steele e Curtis C. Thomas .|publicado = Baptist Link}}</ref>.
Esses Cinco Pontos são:
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