Jívaros: diferenças entre revisões

Os '''jivaros''' são povos aborígines da família linguística "jivaro" com cerca de 150.000 falantes <ref>Schniter, Eric. The Jivaro and Shuar of the NorthWest Amazon: Who are they and what is their status? [http://web.archive.org/web/20051030132538/http://www.uweb.ucsb.edu/~eschniter/AMAZONIA/EJ.HTM Web.archive AMAZONIA] Mai. 2012</ref> que vivem nas encostas orientais da cordilheira dos [[Andes]] Peruanos, no sudeste do [[Equador]] e ao norte do [[rio Marañón]]. Essa família linguística (Jivaroan) subdivide-se em Achuar-Shiwiar (Peru); Aguaruna (Peru); Huambisa (Peru) e Shuar (Ecuador) <ref>Family Trees / Jivaroan [http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=1092-16 Language Ethnologue] Maio 2012</ref> O Shuar tem uma população de aproximadamente 73 mil, enquanto o Huambisa no Peru tem uma população aproximada de 50-500; ambas as tribos ocupam as bacias dos rios Santiago, Yaupi, Zamora, e os rios Morona. Outra tribo menor, os Achuar, ocupa fronteira leste dos Shuar e Huambisa ao longo do rio Pastaza. Ao todo são cerca de sete mil no Equador e 40-800 no Peru. <ref>Steel, Daniel Ethnohistory Trade Goods and Jivaro Welfare: the Shuar 1850-1957,and the Achuar, 1940-1978 Fall 1999 v. 46 i4 p. 745(32). apud [http://web.archive.org/web/20051030142013/www.uweb.ucsb.edu/~eschniter/AMAZONIA/ethno.html JIVAROANS / ETHNOGRAPHY] Maio, 2012</ref>

Apesar dos vários significados ligados às palavras específicas que denotam o xamã em diferentes culturas (yachac, Quichua; uwishin, Shuar, Achuar; yagé unkuki e inti paiki Secoya; ido, Huaorani), característica que distingue o xamã é sua capacidade de manipular os espíritos a fim de curar através da remoção do mal ou de espíritos maus ou invocar os espíritos para fazer o mal. <ref>Rebeca Gualinga, entrevistada por Giovanna Tassi, 1993 La mente del shaman [http://www.minelinks.com/ecuador/ayahuasca_shaman_es.html Ecuador Ayahuasca Shaman] Maio, 2012 </ref> Para Schniter (o.c.) Existem dois tipos de xamãs entre os Jivaro, os “wawek”, que são os xamãs encantadores e os “pener uwisin”, curadores. Ambos podem obter o seu poder de muitas maneiras diferentes. Geralmente os xamãs são as pessoas mais ricas de sua tribo e entre os Jivaro podem ser do sexo masculino ou feminino. Diz-se que um entre quatro homens Jivaro é um efetivo xamã, mas eles são avaliados segundo sua capacidade de curar, no caso dos uwisin pener, ou um wawek se capaz de prejudicar outrens por feitiços. Eles acreditam em um sistema de “dardos mágicos”, e que um xamã de cura pode essencialmente livrar uma pessoa do mal, removendo os tais dardos que pode ter sido lançados por um feitiçeiro. No processo de cura ou encantamento, ambos os xamãs podem beber [[ayahuasca|natema]], para entrar e atuar no mundo sobrenatural, o mundo de Arutam <ref>

* [[Shuaras|Shuar]] <ref name="cosacnaify.com.br"/>

* [[Achuar]] <ref name="cosacnaify.com.br"/>

* [[Huambisa]]

* [[Aguaruna]]

* [[Antipas (tribe)|Antipas]] <ref>Matthew Stirling 1938 ''Historical and Ethnographic Materials of the Jivaro Indians'' Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 117, 2 </ref>

* [[Mayna (tribe)|Mayna]] <ref>[[Michael Harner]] 1982 ''Jivaro: People of the Sacred Waterfalls'' 14 </ref>

{{ref-sectionreferências}}

* [http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-93132007000200015&script=sci_arttext Resenha de As lanças do crepúsculo] Mai. 2012

* {{link|en|http://www.head-hunter.com/jivaro.html|The Jivaro Indians: The History of the Shuar}}

* [http://web.archive.org/web/20051030142013/www.uweb.ucsb.edu/~eschniter/AMAZONIA/ethno.html JIVAROANS/ ETHNOGRAPHY] Mai. 2012

* DESCOLA, Philippe. 2006. ''As lanças do crepúsculo: relações jivaro na Alta Amazônia''. São Paulo: Cosac & Naify. 520pp. [http://books.google.com.br/books?id=GbDtwbi8EqEC&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Philippe+Descola%22&hl=pt-BR&sa=X&ei=F0quT46yE4Wo8QTQ3Y2HCQ&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=inauthor%3A%22Philippe%20Descola%22&f=false Google Livros] Maio. 2012