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De acordo com Eusébio, uma quantidade de [[sínodo]]s foram convocados para lidar com a controvérsia e, segundo ele, todos decidiram apoiar a Páscoa no domingo:
{{citação2|Sínodos e conferências de bispos foram convocadas e, sem vozes dissidentes, propuseram um decreto da Igreja, na forma de [[Cartas pascais|cartas endereçadas]] para os cristãos onde quer que estivessem, afirmando que eles nunca, em dia diferente do [[dia do Senhor]], deveriam celebrar o mistério da ressurreição d'Ele dos mortos e que somente neste dia eles deveriam observar o final do jejum pascal.|História Eclesiástica|Eusébio<ref>{{citar livro|nome=[[Eusébio de Cesareia]]|título=História Eclesiástica|url=http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm|volume = V|capítulo=23|subtítulo=The Question then agitated concerning the Passover.|língua=inglês}}.</ref>}}
 
Um sínodo palestino, sob a direção dos bispos [[Narciso de Jerusalém|Narciso]] e [[Teófilo de Cesareia|Teófilo]], emitiram ''"uma enorme revisão da tradição sobre a festa de Páscoa [começando na véspera do domingo] que tinha sido passada a eles, sem falhas, desde o tempo dos apóstolos"'', concluindo:
{{citação2|Empenhem-se também em enviar para o exterior cópias da nossa epístola para todas as igrejas, para que os que facilmente enganam suas almas não sejam capazes de nos culpar. Nós queríamos também, sabe, que em Alexandria também se observasse a festa no mesmo dia que nós mesmos. Pois as [[Cartas pascais|cartas pascais]] foram enviadas por nós para eles e deles para nós - de modo que nós observamos o dia sagrado em uníssono e juntos.|História Eclesiástica| Eusébio<ref>[[Narciso de Jerusalém]], [[Teófilo de Cesareia]], [[Cássio de Tiro]], [[Claro de Ptolemais]] e outros citados em {{citar livro|nome=[[Eusébio de Cesareia]]|título=História Eclesiástica|url=http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm|volume = V|capítulo=25|subtítulo=How All came to an Agreement respecting the Passover.|língua=inglês}}</ref>.}}
 
A excomunhão dos asiáticos por Vítor foi aparentemente revogada e os dois lados se reconciliaram como resultado das intervenções de Ireneu e de outros bispos: