Contemplação: diferenças entre revisões

No [[Ortodoxia|cristianismo ortodoxo]], contemplação (''theoria'') significa, literalmente, ver Deus ou ter uma [[visão (religião)|visão]] de Deus{{efn|A visão da luz não-criada, que oferece uma compreensão de Deus aos homens, é sensorial e supra-sensorial. Os olhos do corpo são reformados para que veja esta luz não-criada, ''"esta misteriosa luz, inacessível, imaterial, não-criada, deificante, eterna"'', esta ''"radiação da Natureza Divina, esta glória da divindade, esta beleza do reino celeste"'' (3,1,22;CWS p.80). [[Gregório Palamas|Palamas]] pergunta: ''"Você a luz que é inacessível aos sentidos não transformados pelo espírito?"'' (2,3,22). [[Máximo, o Confessor|São Máximo]], cujos ensinamentos são citados por [[São Gregório Magno|São Gregório]], afirma que os [[apóstolos]] viram a luz não-criada ''"por uma transformação da ação de seus sentidos, produzida pelo Espírito"'' (2.3.22).<ref> Orthodox Psychotherapy Section The Knowledge of God according to St. Gregory Palamas by Metropolitan Hierotheos Vlachos published by Birth of Theotokos Monastery,Greece (January 1, 2005) ISBN 978-960-7070-27-2</ref>}}. A ação de fitar Deus - de se unir com Ele - é chamada de ''[[theoria]]''. O processo de [[theosis]], que leva à ''theoria'', é praticado na tradição [[ascetismo|asceta]] do [[hesicasmo]], que significa reconciliar o coração e a mente numa única coisa (''[[nous]]'')<ref>[http://www.pelagia.org/htm/b02.en.orthodox_psychotherapy.05.htm Theoria]</ref>. [[João Clímaco]], em sua "[[Escada da Divina Ascenção]]", tratou da ''theosis'' como o processo de mudança do velho homem pecaminoso para o recém-nascido em Deus.