Dionísio de Alexandria: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Linha 33:
Segundo Jerônimo, ele faleceu no décimo-segundo ano do imperador [[Galiano]], em 264-265<ref name=JER/>. Dionísio é considerado santo pelas Igrejas [[Igreja Católica Apostólica Romana|Católica Romana]] e [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]], sendo sua festa comemorada em [[17 de novembro]].
===
Em suas biografias sobre os principais autores cristãos de seu tempo (''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]'', cap. 69<ref name = JER>{{ws|"[[s:en:De Viris Illustribus#Chapter 69 (Dionysius the bishop)|De Viris Illustribus - Dionysius the bishop]]", em inglês}}</ref>), [[Jerônimo de Estridão|São Jerônimo]] listou as obras de Dionísio:▼
* Diversas cartas para comunidades cristãs e bispos a respeito da controvérsia [[novacianismo|novacianista]], inclusive uma para o próprio [[Antipapa Novaciano|Novaciano]] sobre as alegações de que ele teria sido [[ordem (sacramento)|ordenado]] bispo de Roma 'contra sua vontade'. O começo desta carta é assim:▼
{{citação2|Dionísio para Novaciano, seu irmão o saúda. Se você foi mesmo ordenado contra sua vontade, como diz, você o provará quando você por sua própria, renunciar.|Carta a Novaciano|Dionísio de Alexandria, citado por Jerônimo}}▼
* Um conjunto de epístolas sobre a data da Páscoa, sobre as perseguições e sobre assuntos diversos da igreja: Sobre Mortalidade, Sobre o [[Sabá|Sabbath]]. Além disso, várias comunicações com outros bispos▼
* Epístolas aos principais heréticos do seu tempo: [[Basilides]], [[Nepos de Arsinoe]],<ref>Bispo egípcio do início do séc III que em sua ''refutação dos alegoristas'', propunha o entendimento do apocalípse em um sentido literal e que este destoava do evangelho, escrito pelo mesmo João. Após sua morte, um discípulo de nome Korakion iniciou um movimento cismático.</ref> [[Paulo de Samósata]] e o próprio Novaciano.▼
O nome de Dionísio de Alexandria encontra-se envolvido em inúmeras controvérsias no século III, especialmente por conta das [[perseguição aos cristãos|perseguições aos cristãos]] que recrudeceram a partir de [[249]].
==== Fugas constantes ====
Nos dois primeiros anos do episcopado de Dionísio, uma sucessão de eventos negativos teve lugar em [[Alexandria]]: a perseguição contra os cristãos, uma [[guerra civil]] e uma grande epidemia. Em todo esse período, Dionísio permaneceu escondido em sua cidade.
Mais tarde, quando [[Décio]] se tornou o [[imperador romano|imperador]], um edito foi publicado, ordenando a todos os cidadãos - incluindo, obviamente, os cristãos - que prestassem culto aos deuses imperiais. Em virtude disto, Dionísio fugiu, escondendo-se em [[Mareótis]] e, mais tarde, no deserto da [[Líbia]]. ''"Esta fuga lhe custará, como a Cipriano, um ataque por parte dos mártires, fato que explica a posição por ele assumida em controvérsias posteriores"''.<ref name="Nautim, p. 413">Nautim, p. 413.</ref>
==== A questão dos confessantes ====
{{AP|Novacianismo|lapsi}}
Outras duas controvérsias relacionaram-se aos fiéis que deixaram de confessar a fé cristã por ocasião da perseguição.
Linha 56 ⟶ 49:
Quando [[Santo Estêvão I|Estevão]] sucedeu a Cornélio, deu-se uma outra crise. Como Novaciano havia [[batismo|batizado]] muitos fiéis durante seu episcopado rival ao de Cornélio, surgiu a questão: o que fazer com estes batizados, já que Novaciano não era considerado o bispo verdadeiro? [[Estevão de Roma]] readmitiu tais fiéis na [[Igreja]], apenas impondo-lhes as mãos como sinal de autoridade. [[Cipriano de Cartago]], no entanto, não concordava com esta prática, pois considerava nulo o batismo de Novaciano. Por isso, tais fiéis deveriam ser [[rebatismo|rebatizados]]. ''"Informado por Cipriano, Dionísio tomou o partido deste, em muitas cartas por ele enviadas a [[Roma]], sob Estevão e seu sucessor [[Papa Sisto II|Sisto II]]"''<ref name="Nautim, p. 413">Nautim, p. 413.</ref>
==== Controvérsia sobre a doutrina da Trindade ====
Neste mesmo período, na [[Pentápolis líbia]], surgiu uma controvérsia a respeito da doutrina da [[Santíssima Trindade]]. O bispo de [[Ptolemais (Cirenaica)|Ptolemaida]] foi acusado de [[sabelianismo]] pelos seus colegas. Tantos os favoráveis quanto os contrários apelaram à autoridade de Dionísio, que se manifestou contrário ao bispo. Este mesmo bispo apelou ao bispo de Roma, também chamado [[Papa Dionísio|Dionísio]], que enviou uma carta à [[Igreja de Alexandria]] reprendendo seu homônimo. ''"Dionísio de Alexandria se desculpou com uma 'Confutação e apologia' em quatro livros"''.<ref name="Nautim, p. 413"/> [[Atanásio de Alexandria|Atanásio]] cita fragmentos destas obras em seu livro ''De sententia Dionysii''.<ref>Cf. Atanásio, ''Defense of Dionysius''</ref>
==
▲Em suas biografias sobre os principais autores cristãos de seu tempo (''[[De Viris Illustribus (Jerônimo)|De Viris Illustribus]]'', cap. 69<ref name = JER>{{ws|"[[s:en:De Viris Illustribus#Chapter 69 (Dionysius the bishop)|De Viris Illustribus - Dionysius the bishop]]", em inglês}}</ref>), [[Jerônimo de Estridão|São Jerônimo]] listou as obras de Dionísio:
▲* Diversas cartas para comunidades cristãs e bispos a respeito da controvérsia [[novacianismo|novacianista]], inclusive uma para o próprio [[Antipapa Novaciano|Novaciano]] sobre as alegações de que ele teria sido [[ordem (sacramento)|ordenado]] bispo de Roma 'contra sua vontade'. O começo desta carta é assim:
▲{{citação2|Dionísio para Novaciano, seu irmão o saúda. Se você foi mesmo ordenado contra sua vontade, como diz, você o provará quando você por sua própria, renunciar.|Carta a Novaciano|Dionísio de Alexandria, citado por Jerônimo}}
▲* Um conjunto de epístolas sobre a data da Páscoa, sobre as perseguições e sobre assuntos diversos da igreja: Sobre Mortalidade, Sobre o [[Sabá|Sabbath]]. Além disso, várias comunicações com outros bispos
▲* Epístolas aos principais heréticos do seu tempo: [[Basilides]], [[Nepos de Arsinoe]],<ref>Bispo egípcio do início do séc III que em sua ''refutação dos alegoristas'', propunha o entendimento do apocalípse em um sentido literal e que este destoava do evangelho, escrito pelo mesmo João. Após sua morte, um discípulo de nome Korakion iniciou um movimento cismático.</ref> [[Paulo de Samósata]] e o próprio Novaciano.
== Ver também ==
{{Sucessão Patriarcas de Alexandria
|período=248 - 265
Linha 70:
{{Referências}}
==
{{refbegin}}
* {{Citar web |url=http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=content&cid=001003&id=51&lang=en |título = Dionysios (248–264) |publicado = Site oficial do Patriarcado Ortodoxo Grego de Alexandria e toda a África| accessodata=13/02/2011| língua = inglês}}
* [http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/dionysius_alexandria_letters.htm Cartas de Dionísio (trad. F. Conybeare)] {{en}}
{{refend}}
== Bibliografia ==
{{refbegin}}
* ATANÁSIO. ''Defense of Dionysius''. Em: ''Athanasius: Select Works and Letters''. Ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2005.
* NAUTIM, P. "Dionísio de Alexandria". ''Dicionário Patrístico e de Antigüidades Cristãs''. Petrópolis: Vozes, 2002.
{{refend}}
[[Categoria:Santos do Egito]]
| |||