Medicina tradicional: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m Foram revertidas as edições de 177.159.168.62 (usando Huggle) |
m Ajustes diversos |
||
Linha 1:
'''Medicina Tradicional'''
[[Imagem:Arabic herbal medicine guidebook.jpeg|thumb|250px|Manual [[árabe]] de [[fitoterapia]], cerca de [[1334]] ]]
Linha 6:
Em alguns países utilizam-se indistintamente os termos [[medicina complementar]], [[medicina alternativa]] ou medicina não-convencional, e medicina tradicional. (OMS, 2000)
“Medicina tradicional" é um termo amplamente utilizado para referir-se aos diversos sistemas de Medicina Tradicional, como por exemplo a [[medicina tradicional chinesa]], a [[Ayurveda|ayurvédica]] [[hindu]], a medicina [
Abrange terapias com medicação à base de [[ervas]], partes de [[animais]] ou [[minerais]], e terapias sem medicação, como a [[acupuntura]], as terapias manuais e as terapias espirituais.
Linha 25:
Em princípio a medicina popular (folk) não profissional (religiosa) pode ser transformada em prática profissional por vários mecanismos de legitimação social, exige um especialista e um processo médico - sagrado (iniciático) de especialização, caracteriza-se por possuir escolas, documentos, mestres e discípulos.
Numa comparação entre as proposições de Peter Berger e seu “dossel de símbolos” que compõem a pluralidade dos sistemas simbólicos alternativos do mundo moderno e a “eficácia simbólica” do [[xamanismo|xamãnicos]] e psicanálise [[Levi Strauss]], Figueira, 1976 contribui para compreensão da organização simbólica das sociedades complexas propondo o uso do
Para esse autor a [[psicanálise]], [[umbanda]] e sistemas xamãnicos têm em comum a característica de atuarem como sistemas simbólicos nas tentativas de ajustamento do [[indivíduo]] às comunidades sócio-
Os [[candomblé|candomblés]] e a umbanda no [[Brasil]] já foram proibidos e/ou autorizados pela polícia para se instalarem nos bairros urbanos até quase finais do século XX.
Linha 40:
Corresponde mais exatamente a uma forma de evolução distinta, visível nos olhos da antropologia médica clínica, para desgosto dos evolucionistas que querem ver na ciência ocidental, uma conseqüência natural do desenvolvimento dos sistemas mágicos – religiosos (míticos).
==
[[Imagem:N'anga.jpg|thumb|200px|[[Curandeiro]] [[Shona (povo)|Shona]] registrado na ZINATHA (Zimbabwe National Traditional Healer's Association]]
*[[Antropologia da Saúde|Antropologia médica]]
Linha 79:
* [http://www.jornaldomauss.org/periodico/?p=1122 Plantas sagradas e dádiva], por Eric Sabourin. ''Jornal do Mauss'', 22 julho 2009
[[Categoria:
|