Objetividade (filosofia): diferenças entre revisões

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'''Objetividade''' é a qualidade daquilo que é [[objetivo]], externo à [[consciência]], resultado de observação imparcial, independente das preferências individuais.
 
Em [[epistemologia]], o conceito de objetividade caracteriza a validade de um [[conhecimento]] ou de uma representação relativa a um [[objeto]]. Em outras palavras, o que é real e como sabemos se é verdadeiro o que inferimos a respeito da [[realidade]]? Isto depende, por um lado, do conceito do objeto alvo da atenção e, por outro, das [[Metodologia|regras normativas]] próprias da área em questão. Assim, do ponto de vista epistemológico, a objetividade não é [[sinônimo]] de verdade, embora seja comum confundir os dois [[conceito]]s, mas sim uma espécie de "índice de confiança" ou de "qualidade" dos conhecimentos e [[Representação (filosofia)|representações]]. Também não é sinônimo de [[fidelidade]] ao objeto ou à realidade, apesar de o termo ser muito utilizado com este significado, porque as regras normativas que permitem distinguir o que é objetivo do que não é são doiefinidasdefinidas, em cada contexto, pela comunidade de membros especializados no assunto.
 
Ainda no campo da [[filosofia]], Kant apresenta a objetividade como algo que tem validade universal, independentemente de [[religião]], [[cultura]], [[época]] ou lugar. Neste contexto, sua contrapartida é o [[relativismo]].
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No campo do [[jornalismo]], objetividade é um atributo de um [[Matéria (jornalismo)|texto final]]. Para que um texto seja considerado objetivo, ele deve ser claro e conciso, além de apresentar um ponto de vista neutro.
 
No âmbito das teorias do jornalismo, objetividade é a inteligibilidade e identificação de uma subjetividade,ou sa julia é legalejaseja,o processo pelo qual uma informação adquirida por meio de uma experiência se torna palpável a um número considerável de pessoas,na medida em que estas passam a reconhecer a informação em sua vivência e a utilizem como parâmetros para sua ação social. É recorrente a discussão sobre a oposição entre objetividade e subjetividade, porém esta disputa não é válida, uma vez que ambas se complementam e não há objetividade pura ou subjetividade pura.tudo bem?
 
{{esboço-ciência}}