Evangelho segundo Lucas: diferenças entre revisões
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De acordo com o prefácio do livro, o propósito de Lucas é relatar o início do [[Cristianismo]]<ref>N. B. Stonehouse, ''The Witness of Luke to Christ'' (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, ''The Beginnings of Christianity II'', 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' (Eerdmans, 2006).</ref>, enquanto procura o significado teológico da história<ref name="GUTHRIE, 1990"/>. O [[evangelista]] divide seu evangelho em três fases: a primeira termina com [[João Batista]], a segunda consiste no ministério terrestre de Jesus e a terceira é a vida da igreja após a [[Ressurreição de Jesus|ressurreição de Cristo]]. O livro contém ao todo 24 capítulos. O autor retrata o cristianismo como divino, respeitável, cumpridor da lei e [[religião mundial|internacional]]<ref name="CULLMAN, Oscar 2001">Oscar Cullman. ''A formação do Novo Testamento''. São Leopoldo: Sinodal, 2001;</ref>. Aqui, a compaixão de Jesus estende a todos os que estão necessitados, as mulheres são importantes entre os seus seguidores, os [[Samaria|samaritanos]] desprezados são elogiados e os [[gentio]]s são prometidos a oportunidade de aceitar o evangelho<ref>May, Herbert. e Bruce Metzger.''The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha''. 1977. p. 1240;</ref><ref name="CARSON, D A 1997">DA Carson, Douglas Moo, Leon Morris. ''Lucas'' in ''Introdução ao Novo Testamento''. São Paulo: Vida Nova, 1997;</ref>. Enquanto o Evangelho é escrito como uma narrativa histórica, muitos dos fatos retratados nele são baseados em [[Tradição oral|tradições orais]] e anteriores aos quatro evangelhos canônicos<ref>"Relatos sobre a vida e as declarações de Jesus circularam em pequenas unidades independentes (...). A responsabilidade por essa transmissão não é de indivíduos, mas da comunidade, dentro da qual o material toma forma e é transmitido. Certas leis de transmissão, geralmente observáveis em tais casos de transmissão oral, podem ser aplicadas à transmissão dos evangelhos". DA Carson, D Moo, L Morris, p. 22</ref>.
A mais moderna erudição crítica concluiu que Lucas usou o [[Evangelho de Marcos]] para a sua [[cronologia]] e uma hipotética [[fonte Q]], que provavelmente continha muitos dos ensinamentos de Jesus. Lucas também pode ter utilizado registros escritos independentes. A erudição cristã tradicional tem datado a composição do evangelho para o início dos anos {{DC|60|n}}<ref name="CARSON, D A 1997"/>, enquanto a alta crítica data para décadas mais tarde do {{séc|I}}<ref name="CULLMAN, Oscar 2001"/><ref name="BROWN, Raymond 2003">Raymond Brown. ''Introdução ao Novo Testamento''. São Paulo: Paulinas, 2003;</ref>. Enquanto a visão tradicional de que o companheiro de Paulo, [[Lucas Evangelista|Lucas]], foi o autor do terceiro Evangelho, um número de possíveis contradições entre Atos e as cartas de Paulo levam muitos estudiosos a duvidar disso<ref>"Ao contrário do ponto de vista tradicional - que ainda é apresentada hoje - há um consenso entre os críticos que enfatizam as contradições entre Atos e as cartas paulinas autênticas". Theissen, Gerd e Annette Merz. ''The historical Jesus: a comprehensive guide''. Fortress Press, 1998, p. 32;</ref>. De acordo com Raymond E. Brown, não é impossível que Lucas foi o autor do Evangelho<ref name="BROWN, Lucas">"A pressuposição de que Lucas tenha escrito o terceiro evangelho e os Atos é a mais plausível das quatro atribuições, seguida de perto pela suposição de que Marcos tenha sido um evangelista". R Brown, p. 60;</ref>. Já Leon Morris afirma que não há nada no Evangelho de Lucas que coloque em xeque a visão tradicional da [[Igreja Primitiva]]<ref>"Há boas razões para sustentar que Lucas é o autor deste Evangelho (e de Atos). Embora a evidência não chega à prova definitiva, é muito forte, e nenhuma alternativa apropriada tem sido sugerida". Morris, p. 20</ref>. De acordo com a opinião da maioria, o autor é simplesmente desconhecido.
Os estudiosos da Bíblia estão em amplo consenso de que o autor do Evangelho de Lucas também escreveu o [[Atos dos Apóstolos]]<ref name="CULLMAN, Oscar 2001" /><ref>[[Udo Schnelle]]. ''The History and Theology of the New Testament Writings''. Fortress Press, 1998, p. 259;</ref>. Muitos acreditam que o Evangelho de Lucas e os Atos dos Apóstolos originalmente constituíam uma obra de dois volumes<ref>David Aune. ''The New Testament in Its Literary Environment''. Philadelphia: Westminster, 1987, p. 77;</ref><ref>[http://www.biblica.com/thebooks/ Os livros da Bíblia]</ref>, que os estudiosos chamam de Lucas-Atos<ref>Miller, Robert J. "Introduction to the Gospel of Luke". In: ''The Complete Gospels''."Os estudiosos geralmente se referem ao trabalho de Lucas como 'Lucas-Atos'". Polebridge Press, 1992, p. 115-117;;</ref>.
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* Não olhem para trás (9:61-62)
* [[Setenta Discípulos|Comissão dos Setenta]] (10:1-12,10:16-20)
* [[Jesus amaldiçoa Corazim, Betsaida e Cafarnaum|Ai de
* Louvando o Pai (10:21-24)
* [[O Grande Mandamento]] (10:25-28)
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