Xi Sheng Mo: diferenças entre revisões

== Vida ==

Ele nasceu Xi Zizhi em uma vila perto de [[Linfen]], tornou-se um estudioso [[Confucionismo|confucionista]], e, depois de sua [[Conversão (religião)|conversão]] ao [[cristianismo]], mudou seu nome para ''Shengmo'' ou ''Conquistador de Demônios''. Tendo sido ele próprio um [[viciado]] em [[ópio]], ele lançou um ministério aos viciados em ópio em muitos locais sobre uma área considerável. Há mais escritoescritos sobre Xi do que qualquer outro [[Protestantismo|protestante]] chinês do século 19, em grande parte devido à biografia em dois volumes escritos sobre ele por Geraldine Taylor da [[Missão do Interior da China]].

David Hill, um missionário metodista inglês, foi instrumental na introdução de Xi ao cristianismo. Depois de sua conversão, Pastor Xi construiu os seus próprios medicamentos feitos de [[morfina]] para tratar viciados em ópio e muitas pessoas doentes foram trazidas a ele para a cura. A oração foi um fator importante em seus tratamentos e numerosas recuperações foram consideradas milagrosas:<ref>{{citar web|URL = http://www.dustandashes.com/index.php?option=com_content&task=view&id=110&Itemid=53|título = Days of Blessing Inland China|data = |acessadoem = 31/03/2015|autor = |publicado = }}</ref><blockquote>''Nessa época, eu ainda fumava ópio. Tentei romper com isso por meio da medicina nativa, mas não consegui; pelo uso da medicina estrangeira, mas não consegui. Finalmente vi, na leitura do Novo Testamento, que havia um Espírito Santo que poderia ajudar os homens. Eu orei a Deus para me dar o Seu Espírito Santo. Ele fez o que o homem e a medicina não podiam fazer; Ele me permitiu romper com o fumo de ópio. Então, meus amigos, se vocês gostariam de romper com o ópio, não dependam da medicina, não se inclinem ao homem, mas confiem em Deus. (testemunho oral transcrito de Xi de "Dias de Bênçãos no continente da China")''</blockquote>Xi também escreveu inúmeros hinos cristãos chineses, que foram considerados mais ao gosto da população local do que os hinos introduzidos pelos missionários. Mas a coisa mais notável sobre ele era talvez a maneira como ele liderou a obra missionária cristã em sua área. O padrão geral era, para os cristãos ocidentais, entrar em uma área, erguer igrejas e, em seguida, treinar as pessoas locais, pastores e evangelistas. Xi Shengmo tomou conta do trabalho com tal habilidade e energia que os missionários ficaram de lado, em grande medida, quando ele estabelecia clínicas e igrejas. Uma das cidades onde trabalhou foi em Shansi (moderna [[Shanxi|Huaxian]]); depois de seu tempo com Mildred Cable, Evangeline e Francesca French trabalharam lá como missionárias por 21 anos, até que saíram em 1923. "As ramificações da Igreja, sob a direção pastoral chinesa, em sucessão imediata à fundação como colocada pelo Pastor Hsi... foram a alegria e satisfação de toda a comunidade". (Através de Jade Gate e da Ásia Central; Por M. Cable & F. French, p 16).

== Bibliografia ==

• * Taylor, Mrs Howard: [http://books.google.com.br/books?id=UkoaAAAAMAAJ&dq=pastor+hsi&as_brr=1&redir_esc=y One of China's Scholars: The Culture & Conversion of a Confucianist]. London, China Inland Mission, 1900

• * Taylor, Mrs Howard: [https://ia700502.us.archive.org/21/items/pastorhsiofnorth00tayluoft/pastorhsiofnorth00tayluoft.pdf Pastor Hsi (of North China): One of China's Christians]. London, China Inland Mission, 1903

• * Alice Mildred Cable: [http://www.gutenberg.org/ebooks/27243 The Fulfilment of a Dream of Pastor Hsi's: The Story of the Work in Hwochow], Morgan & Scott (1917)

• * Alvyn Austin: China's Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society, 1832-1905. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2007.