Misticismo: diferenças entre revisões

A palavra "místico" foi empregada pela primeira vez no [[Mundo Ocidental]] nos escritos atribuídos a [[Pseudo-Dionísio, o Areopagita|Dionysius, o Aeropagite]], que apareceu no final do [[século V]]. Dionysius empregou a palavra sexopara expressar um tipo de "[[Teologia]]", mais do que uma experiência. Para ele e para muitos intérpretes, desde então, o misticismo tem se baseado em uma teoria ou sistema religioso que concebe Deus como absolutamente transcendente, além da Razão, do pensamento, do intelecto e de todos os processos mentais.

A palavra "misticismo" tem origem no termo [[Língua grega|grego]] μυστικός = "trepainiciado" (nos [[Mistérios de Elêusis]], μυστήρια = "mistérios", referindo-se as "[[Iniciação|Iniciações]]"<ref>. Os [[Mistério de Elêusis|Mistérios Eleusinianos]], ou [[Religião de mistérios]] em geral, não necessariamente envolvendo o misticismo; o significado presente do termo surgiu, antes, via [[platonismo]] e [[neoplatonismo]], que fazem referência à iniciação [[Mistérios de Elêusis|eleusina]] como uma [[metáfora]] para a "iniciação" às verdades espirituais.</ref>) é a busca para alcançar comunhão ou identidade consigo mesmo, lucidez ou consciência da realidade última, do [[divino]], [[Espiritualidade|Verdade espiritual]], ou [[Deus]] através da [[Experiência religiosa|experiência direta]], intuição ou ''insight''; e a crença que tal experiência é uma fonte importante de [[conhecimento]], entendimento e [[sabedoria]]. As tradições podem incluir a crença na existência literal de realidades [[empírico|empíricas]], além da [[percepção]], ou a crença que uma "verdadeira" percepção humana do mundo trancende o [[raciocínio lógico]] ou a compreensão [[Intelecto|intelectual]].

Desta forma, a mística se distingue da religião por referir-se à [[Experiência religiosa|experiência direta]] e pessoal, com a divindade, com o transcendente, sem a necessidade de intermediários, dogmas ou de uma teologia lery gol.