Espírito Santo: diferenças entre revisões

No [[:pt:Cristianismo|cristianismo,]] o '''Espírito Santo (do Latim Silvium Santhuns)''' é a terceira ''[[prosopon]]'' da [[Santíssima Trindade]] - juntamente com [[Deus Pai]] e [[Deus Filho]] - e é o [[Deus]] onipotente<ref name=Erickson103>{{cite book| author = Millard J. Erickson| year = 1992| title = Introducing Christian Doctrine.| publisher = Baker Book House| page = 103}}</ref><ref name=Hammond>{{cite book| author = T C Hammond| coauthors = Revised and edited by David F Wright| year = 1968| title = In Understanding be Men:A Handbook of Christian Doctrine.| edition= sixth| publisher = [[Inter-Varsity Press]]| pages = 54–56 and 128–131}}</ref><ref name=cathhs>{{1913CE|Holy Spirit}}</ref>. Ele é visto como sendo uma das pessoas do [[Deus Triuno]], que revelou seu Santo Nome [[YHWH]] ao seu povo em [[Israel]], enviou seu Filho Eternamente Gerado [[Jesus]] para salvá-los da [[retribuição divina|fúria divina]] e enviou o Espírito Santo para santificar e dar vida à sua Igreja<ref name=Catholic_Catechism_Holy_Name>{{cite web|title=Catechism of the Catholic Church: GOD REVEALS HIS NAME|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P16.HTM#BK}}</ref><ref name=Summa_Theologica_Procession_of_Divine_Persons>{{cite book| title=The Summa Theologica: First Part - The Procession of the Divine Persons|author=St. Thomas Aquinas|year=1920|edition=second and revised edition (Literally translated by Fathers of the English Dominican Province)|url=http://www.newadvent.org/summa/1027.htm#article1}}</ref><ref name=Mystici_Corporis_Christi>{{cite book|title=Mystici Corporis Christi|author=Pope Pius XII|year=1943|url=http://www.papalencyclicals.net/Pius12/P12MYSTI.HTM#fn39}}</ref>. O Deus Triuno se manifesta como três "pessoas" ([[grego koiné]]: ''[[hypostasis]]'')<ref>{{1913CE|Person}}</ref> de uma única substância divina ([[grego antigo]]: ''[[ousia]]'')<ref name=Systematic_theology>Grudem, Wayne A. 1994. ''Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine.'' Leicester, England: Inter-Varsity Press; Grand Rapids, MI: [[Zondervan]]. Page 226.</ref>, chamada [[Deus no cristianismo|Deus]]<ref name=Catholic_Catechism_Trinity>{{cite web|title=Catechism of the Catholic Church: The Dogma of the Holy trinity|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P17.HTM#1FT}}</ref>.

A palavra [[língua grega|grega]] ''pneuma'' '''πνεύμα''' geralmente significa "espírito" e é encontrada por volta de 385 vezes no [[Novo Testamento]] e a palavra [[língua grega|grega]] "Agion" Geralmente Significa "Santo", com acadêmicos discordando entre 3 e 9 casos<ref name="KJVL ">''Companion Bible-KJV-Large Print'' by E. W. Bullinger 1999 ISBN 0825420997 page 146</ref><ref>''Pneuma'' aparece 105 vezes nos quatro [[Evangelhos canônicos]], 69 vezes nos [[Atos dos Apóstolos]], 161 vezes nas [[epístolas paulinas]] e 50 vezes em outros lugares, ''Companion Bible-KJV-Large Print'' by E. W. Bullinger 1999 ISBN 0825420997 page 146.</ref>. A utilização varia: em 133 casos, ele se refere ao "espírito" de forma geral, em 153 ao termo "espiritual" e, possivelmente, se refira ao Espírito Santo em 93 casos<ref name=KJVL />. Nuns poucos, o termo pode significar também "sopro" ou "vida" em Hebraico "Ruach"<ref name=KJVL />.

O termo "espírito santo" aparece apenas três vezes na [[Bíblia Hebraica]] (em {{citar bíblia|Salmos|51|11}} e duas vezes em {{citar bíblia|Isaías|63|10|11}})<ref name= "Millsxi ">''Acts and Pauline writings'' by Watson E. Mills, Richard F. Wilson 1997 ISBN 086554512X pages xl-xlx </ref>. No [[judaísmo]], [[Shema|Deus é um]], a ideia de Deus como uma dualidade ou trindade entre os [[gentios]] pode ser ''shituf'' (ou "imperfeitamente [[monoteísta]]"). Já o termo ''[[Ruach HaKodesh]]'' ({{lang-he|רוח הקודש}} - [[transliteração|transl.]] ''ruah ha-qodesh''), "Espírito Santo de [[YHWH]]", aparece frequentemente na no [[Talmud]] e na [[Midrash]], significando por vezes a inspiração profética e em outros é utilizado como uma [[hipóstase]] ou [[metonímia]] de Deus<ref>Alan Unterman and Rivka Horowitz,Ruah ha-Kodesh, Encyclopedia Judaica (CD-ROM Edition, Jerusalem: Judaica Multimedia/Keter, 1997).</ref>. O "Espírito Santo" rabínico tem um certo grau de personificação, mas permanece sendo uma "qualidade de Deus, um de seus atributos" e não, como na representação majoritária cristã, como sendo "qualquer tipo de divisão metafísica da Divindade"<ref>Joseph Abelson,''The Immanence of God in Rabbinical Literature'' (London:Macmillan and Co., 1912).</ref>. O [[substantivo]] ''ruach'' (רוח, literalmente "sopro" ou "vento"), em várias combinações, aparece diversas outras vezes na Bíblia Hebraica, significando o "espírito" de Deus<ref>{{JewishEncyclopedia|artigo = Holy Spirit| url = http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=865&letter=H&search=Holy%20Spirit| autor = Jacobs J.}}</ref>.

Do início, em {{citar bíblia|Atos|1|2}}, já se afirma que o [[ministério de Jesus]] na terra foi levado adiante pelo poder do Espírito Santo e que os "atos dos apóstolos" são uma continuação dos atos de Jesus, facilitados pelo Espírito Santo<ref name="Couch120 ">''A Bible Handbook to the Acts of the Apostles'' by Mal Couch 2004 ISBN 0825423910 pages 120-129</ref>. O autor apresenta o Espírito como "princípio vital" da [[cristianismo primitivo|Igreja antiga]] e relata cinco ocasiões dramáticas distintas de sua ação entre os crentes em {{citar bíblia|Atos|2|1|4}}, {{citar bíblia|Atos|4|28|31}}, {{citar bíblia|Atos|8|15|17}}, {{citar bíblia|Atos|10|44}} e {{citar bíblia|Atos|19|6}}<ref name="Johnson14 ">''The Acts of the Apostles'' by Luke Timothy Johnson, Daniel J. Harrington 1992 ISBN 0814658075 pages 14-18</ref>.

O Espírito Santo tem um papel fundamental nas [[epístolas paulinas]] e a pneumatologia de [[Paulo de Tarso|Paulo]] é tão interconectada com a sua teologia e a sua [[cristologia]] que é inseparável delas<ref>''The power of God in Paul's letters'' by Petrus J. Gräbe 2008 ISBN 978-3-16-149719-3 pages 248-249</ref>. A [[Primeira Epístola aos Tessalonicenses]], que provavelmente foi a primeira das cartas de Paulo, introduz uma nova caracterização do Espírito Santo em {{citar bíblia|I Tessalonicenses|1|6}} e {{citar bíblia|I Tessalonicenses|4|8}}, que persistirá por todas as suas epístolas<ref name="Dunn418 ">''Theology of Paul the Apostle'' by James D. G. Dunn 2003 ISBN 0567089584 pages 418-420</ref>. No primeiro trecho, Paulo se refere a [[imitação de Cristo (teologia)|imitação de Cristo]] (e dele mesmo) e afirma: ''"Vós vos fizestes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra no meio de muita tribulação com gozo do Espírito Santo"'', cuja fonte se identifica no segundo, ''"...Deus que vos dá o seu Espírito Santo."''<ref name=Dunn418 /><ref name="Collins ">''A concise dictionary of theology'' by Gerald O'Collins, Edward G. Farrugia 2004 ISBN 0567083543 page 115</ref><ref name="Phyllis ">''Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia, Volume 3'' by Phyllis G. Jestice 2004 ISBN 1576073556 pages 393-394</ref>.

A crença na Santíssima Trindade entre os cristãos inclui o conceito de "Deus, o Espírito Santo", juntamente com Deus Filho e Deus Pai<ref>''Systematic Theology'' by Lewis Sperry Chafer 1993 ISBN 0825423406 page 25</ref><ref name="Wiersbe471 ">''The Wiersbe Bible Commentary: The Complete New Testament'' by Warren W. Wiersbe 2007 ISBN 9780781445399 page 471</ref>. O teólogo [[Vladimir Lossky]] argumentou que, no ato da [[encarnação de Jesus|encarnação]], Deus Filho se manifestou como o [[Filho de Deus]] e o mesmo não aconteceu com a terceira pessoa, "Deus, Espírito Santo", que permaneceu sem se revelar<ref name="Donnell ">''The mystery of the Triune God'' by John Joseph O'Donnell 1988 ISBN 0722057601 page 75</ref>. Ainda assim, como em {{citar bíblia|I Coríntios|6|19}}, Deus, Espírito Santo, continuou a habitar o corpo dos fiéis<ref name=Wiersbe471 />.

O Espírito Santo tem sido representado na [[arte cristã]], tanto no ocidente quanto no oriente, de várias formas, variando de pombas, chamas até pessoas quase idênticas na [[Santíssima Trindade]]<ref name="Earls70 ">''Renaissance art: a topical dictionary'' by Irene Earls 1987 ISBN 0313246580 page 70</ref><ref name=Gardner349 >''Gardner's art through the ages: the western perspective'' by Fred S. Kleiner ISBN 495573558 page 349</ref><ref name="Lossky ">Vladimir Lossky, 1999 ''The Meaning of Icons'' ISBN 0913836990 page 17</ref>.