Cristianismo oriental: diferenças entre revisões

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{{Main|Igrejas ortodoxas orientais}}
 
As '''[[Igrejas ortodoxas orientais''' são aquelas que só aceitam os ensinamentos dos três primeiros concílios ecuménicos ([[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia]], [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla]] e [[Concílio de Éfeso|Éfeso]]). Elas separaram-se das Igrejas [[Católica]] e [[Ortodoxa]] porque elas recusaram-se a aceitar a doutrina das ''"[[União Hipostática|duas naturezas de Cristo]]"'', decretada pelo [[Concílio de Calcedónia]] ({{DC|451|x}}) e aceitada pelos católicos e ortodoxos bizantinos. Em alternativa, estas Igrejas defendem que em [[Jesus|Jesus Cristo]] há a natureza humana e a natureza divina, mas que estas duas naturezas se unem natural e completamente para formar uma única e unificada [[Cristologia|Natureza de Cristo]].
 
<!--Oriental Orthodoxy developed in reaction to Chalcedon on the eastern limit of the [[Byzantine Empire]] in [[Egypt]] and [[Syria]]. In those locations, there are now also Eastern Orthodox Patriarchs, but the rivalry between the two has largely vanished in the centuries since schism.
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As '''Igrejas Católicas Orientais''' são [[Igreja particular sui juris|Igrejas particulares ''sui iuris'']] em [[plena comunhão]] com o [[Papa]]. Elas conservam as seculares tradições litúrgicas e devocionais das várias [[Rito oriental|igrejas orientais]] com as quais estão associadas historicamente. Enquanto divergências doutrinárias dividem as igrejas orientais não-católicas em grupos desprovidos de comunhão mútua, as Igrejas Católicas Orientais acham-se unidas umas com as outras bem como com a [[Igreja Católica de Rito Latino]] (sediada no [[Ocidente]]), conquanto se diversifiquem quanto à ênfase teológica, às formas da [[liturgia]], à [[piedade popular]], à disciplina canônica e à terminologia. Sobretudo, elas reconhecem a função central do Sumo Pontífice, sua suprema autoridade e sua [[Infalibilidade papal|infalibilidade magisterial]]. Apesar disso, as Igrejas orientais católicas têm uma [[autonomia]] considerável em relação ao Papa.
 
A maioria das Igrejas Católicas Orientais tem correspondentes entre as demais [[Igreja oriental|Igrejas orientais]], quer [[Igreja Assíria do Oriente|assírias]], quer [[Igrejas ortodoxas orientais]], quer [[Igreja Ortodoxa|ortodoxas bizantinas]], que delas estão apartadas devido a certo número de dissonâncias teológicas, como também em virtude de discordâncias no que tange à [[Primazia papal|autoridade do Sumo Pontífice]].
 
Embora historicamente se situassem na [[Europa Oriental]], no [[Oriente Médio]] asiático, na [[África do Norte]] e na [[Índia]], as Igrejas Católicas Orientais, por causa da migração, estão hoje disseminadas também na [[Europa Ocidental]], nas [[Américas]] e na [[Oceania]], constituindo aí [[circunscrições eclesiásticas]] plenas ([[eparquia]]s), ao lado das [[diocese]]s latinas.