Escola cirenaica: diferenças entre revisões

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A '''escola cirenaica de filosofia''', assim denominada devido à cidade de [[Cirene (cidade)|Cirene]] na qual foi fundada, floresceu entre 400 a.C. e 300 a.C., e tinha como a sua característica distintiva principal o [[hedonismo]], ou a doutrina de que o [[prazer]] é o bem supremo. É geralmente afirmado que as suas doutrinas são derivadas de [[Sócrates]] e de [[Protágoras]]. De Sócrates, pela perversão da doutrina que a [[felicidade]] é o bem supremo, e de Protágoras, pela sua teoria relativista do [[conhecimento]].
 
[[Aristipo de Cirene]] foi o fundador da escola, e contava entre os seus seguidores a sua filha, Arete, e o seu neto [[Aristipo, o Jovem]]. Os cirenaicos começaram o seu questionamento filosófico concordando com Protágoras de que todo o conhecimento é relativo. A partir desta premissa, afirmavam que apenas se poderia conhecer os nossos [[sentimento]]s ou as impressões que as coisas produzem sobre nós. TraTransferindo esta teoria do conhecimento para a discussão do problema da [[conduta]], e assumindo a doutrina socrática de que o objectivo principal da conduta é a felicidade, concluíram que a felicidade é adquirida pela produção de sensações que dão prazer e pelo evitar de sensações que causam dor.
 
transferindo esta teoria do conhecimento para a discussão do problema da [[conduta]], e assumindo a doutrina socrática de que o objectivo principal da conduta é a felicidade, concluíram que a felicidade é adquirida pela produção de sensações que dão prazer e pelo evitar de sensações que causam dor.
 
O prazer, portanto, é o objectivo principal na vida. O homem bom é aquele que obtém ou luta por obter o máximo de prazer e o mínimo de dor. A [[virtude]] não é um bem por ela própria: é apenas boa como um meio de obter prazer.