Roça do Ventura: diferenças entre revisões

Fundada pelos escravos '''Manoel Ventura''', '''Tixareme''', '''Zé do Brechó''' e Gaiaku [[Ludovina Pessoa]], também conhecida como '''OgumOgun Rainha''' que muitos acham que ela deveria ter sido uma rainha mesmo, Manuel Ventura, era só o dono das terras.

'''Tixareme''' foi o primeiro [[Pejigan]] da Roça e Ludovina sería a primeira [[Gaiaku]]. Essa roça foi aberta por Ludovina para a sua filha [[Maria Ogorenssi]] mais conhecia como Ahumsi misimi que levou essa roça com muita força e independencia sendo assim denominada de Jeji Maxi Axé Seja HundeSéjáhùndé (Maxi lê-se: "marri"), onde ela iniciou alguns [[vodunsi]]s, como o saudoso [[Tata Fomotinho]] (Antonio Pinto de Oliveira) ou Oxum Ojunto DeíDeyi, que foi para o [[Rio de Janeiro]] levando um pouco do que lá aprendeu.

Quem trouxe os mahin para [[Cachoeira (Bahia)|Cachoeira]] de [[São Félix (Bahia)|São Félix]] foram os “tios”. Eles se dividiram em cachoeira porque junto com eles, em outra levada, vieram Tixarene, Zé do BrexóBrexo e outras pessoas mais que fundaram suas roças.

Vovô Ventura e [[Gaiaku Ludovina]] fundaram a roça do KweKwè Seja(xwè) HundêSéjáhùndé que é a roça de baixo; Tixareme fundou a roça de cima, quer dizer, duas nações jeje a vinte metros uma da outra…quando morre uma mãe-de-santo, nosso pai que descende de Komadavit, então é ele quem aponta a pessoa que vai ficar no trono.

Tata Fomotinho foi o primeiro homem feito no Seja UndêSéjáhùndé em 25/12/1912. Veio para o Rio em 1930 abrindo sua casa mais tarde em 1936.

[[Luiza Franquelina da Rocha]], nasceu em 1909 e é mais conhecida como '''Gayaku Luiza''' do [[Hunkpame Huntoloji]], no alto da levada em cachoeira. È filha carnal do [[pejigan]] do Seja HundêSéjáhùndé. Inicialmente foi feita no ritual ketuKetu, sendo mais tarde “refeita” no ritual jeje por Gayaku PosusiKposusì Rumaninha (Maria Romana Moreira) no candomblé do [[Terreiro do Bogum]] em 1945, na qualidade de rumbonoHungbono.

[[Mãe Romana de Possú|Gaiaku Romaninha]] não tinha terreiro fixo, por ser muito conceituada tinha acesso a todos, tendo sido “ Dere ““Deré“, mãe-pequena do [[Terreiro Bate Folha]], advindo daí, talvez, a influência de ritos jejeJeji no ritual de Angola. Faleceu em 1956 com 115 anos de idade.

Era de VodunjoVodun Djo e o nome dado foi Zinvode. Mudou o candomblé do bairro de Cavalcante para a Rua Cecília em [[Coelho da Rocha]], próximo à atual sede do Àsé Òpó Àfònjá do Rio de Janeiro. Com quem mantinha boas relações com a dirigente da época, [[Mãe Agripina de Aganju|Agripina de Souza]]. Tirou dois barcos com seis pessoas, vindo a falecer em 1956.

Para finalizar também existe uma outra casa de Jeje na [[Bahia]] de nome '''àséÀcè Kpó ejiEji''', na [[Terreiro Cacunda de Yayá|Cacunda de Yayá]], com ritual [[Savalu]] e fundada por [[Gaiaku Satu]] de Cachoeira."

* Gayakú OgorenssiOgorensì,

* Gayakú PararassiPararasì,

* Gayakú AguéssiAguésì, Elisa Gonçalves, dona da terra.

* Gayakú Gamo LokosseLokosì que foi escolhida por Sinhá PararassiPararasì para ser a herdeira do trono.

* Gayakú Alda de Oyá - (Fomo OiassyÒyásì) atual sucessora.