Afoxé (ritmo): diferenças entre revisões
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De origem iorubá, a palavra afoxé poderia ser traduzida como "o enunciado que faz acontecer".Para alguns pesquisadores seria uma forma diversa do [[maracatu]]. O termo
Três instrumentos básicos fazem parte desta grande manifestação. O afoxé (ou agbê), cabaça coberta por uma rede formada de sementes ou contas, é percutido agitando-se a rede, que fricciona no corpo da cabaça. Os atabaques, basicamente de três tipos, com três tamanhos diferentes que em conjunto traduzem o som do ijexá, tocado no afoxé atualmente. O agogô, formado por duas campânulas de metal, com sonoridades diferentes, é quem dita o ritmo aos demais instrumentos.
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As melodias entoadas nos cortejos dos afoxés são praticamente as mesmas cantigas ou orôs entoados nos terreiros afro-brasileiros que seguem a linha jexá. O Afoxé, longe de ser, como muita gente imagina, apenas um bloco carnavalesco, tem profunda vinculação com as manifestações religiosas dos terreiros de candomblé. Vem daí o fato de chamar-se o afoxé, muitas vezes, de "Candomblé de rua".
Inclusive por homenagear um orixá, geralmente, o orixá da casa de candomblé a que pertence. Em Pernambuco, o afoxé ressurge com o Movimento Negro Unificado no final da década de 70, como uma das formas de se fazer chegar à maioria da população, o debate sobre [[consciência negra]] e liberdade, através da música.
O ijexá se tornou popular, no Brasil, principalmente pela atuação do grupo baiano [[Filhos de Gandhi]]. Cantores renomados, como [[Gilberto Gil]], Virgínia Rodrigues, [[Maria Bethânia]] e [[Caetano Veloso]], também interpretam músicas no ritmo ijexá, contribuindo para a difusão do ritmo.
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