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{{Fusão|1=Olorun|data=janeiro de 2015}}
{{Info
Na tradicional [[religião yorùbá]] e nas afrodescendentes, o Ser Supremo é '''Olódùmarè''', que vive numa [[Dimensão (física)|dimensão]] paralela à nossa, conhecida como [[Orun (yoruba)|Òrun]]. Por isso, também aclamado como '''[[Olorun]]''', Senhor do Òrun. É o criador do Òrun e do [[Àiyé (yoruba)|Àiyé]], o universo conhecido ou ainda desconhecido por nós. É o Ser Superior e Criador dos [[orixá]]s e do Homem. É o ser supremo que estabeleceu a [[existência]] e o [[Universo]].<ref>[http://culturayoruba.files.wordpress.com/2012/03/olodumareeodestinodohomem.pdf E.Bolaji Idowu - Olódùmaè e o destino do homem]pdf {{pt}}</ref><ref>[http://web.africa.ufl.edu/asq/v2/v2i1a1.htm Bewaji, J. A. I. (sem data) "Olodumare: God in Yoruba Belief and the Theistic Problem of Evil" African Studies Quarterly.] {{en}}</ref>▼
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| tópico1 = <small>'''Olódùmarè''' . '''Olórun'''<br />''Deus dos céus''</small>
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}}
▲Na tradicional [[
== Etimologia ==
"Olorum" é um termo originário da [[língua iorubá]].<ref name="FERREIRA, A. B. H. 1986. p. 1"/>
== Citação ==
{{quote2|Embora reconhecido e louvado como o Ser Supremo, para Ele não existe [[culto]] direto e nem templo individual. De acordo com os mitos da criação ''yorùbá'', ele delega poderes aos ''Òrìṣà'', como a ''[[Oxalá|Òrínṣànlá]]'' (o grande ''òrìṣà funfun''), o primeiro a ser criado, também chamado de ''Òrìṣà-nlá'', e principalmente a [[Obatalá|''Ọbàtálá'']], em terras ''yorùbá''.
As tentativas de adaptação dos conceitos [[Teologia|teológicos]] e [[Filosofia|filosóficos]] de outras culturas não cabem na concepção teológica ''yorùbá'' do preexistente, ''Olódùmarè'', o gerador de todos os poderes, inclusive o maior deles, o ''[[Axé|Àṣẹ]]'', o grande e divino poder, a potente força com a qual ''Olódùmarè'' criou, através dos ''Òrìṣà'', o complexo ''Òrun-Àiyé''.
A teologia ''yorùbá'' sobre ''Olódùmarè'' é completamente diferente de todos os conceitos existentes na teologia atual, e precisa ser reconsiderada pelos teólogos africanistas a partir de uma visão tradicional "africana" dos ''yorùbá''. O conceito e a visão [[Cristianismo|cristã]] e [[Islamismo|muçulmana]] do [[monoteísmo]] não encontra fundamento na religião dos ''yorùbá''.
A religião tradicional ''yorùbá'', assim como todas as religiões dela descendentes na [[Diáspora africana|diáspora]], não se enquadra nos atuais conceitos teológicos importados e impostos pelos colonizadores e/ou pesquisadores estrangeiros. Estes, por sua vez, não são cuidadosos com os conceitos tradicionais, principalmente os escritores ''yorùbá'' aculturados e não tradicionalistas quanto à religião.
Assim, nenhum dos conceitos teológicos e filosóficos "importados" não podem, sequer por analogia, ser considerados para se estudar a forma e o modo da religiosidade dos ''yorùbá'', devendo ser completamente expurgados.}}<ref>Barretti Filho, Aulo. [http://aulobarretti.wordpress.com/orisaismo/ Òrìṣàísmo.] e [http://aulobarretti.wordpress.com/orisaismo/clerigos-yoruba/ Os Clérigos Nativos ''Yorùbá'' e o Òrìṣàísmo.] In: [http://aulobarretti.wordpress.com ''Artigos & Textos''.] Internet, 2012.</ref>
{{Referências}}
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== Ligações externas ==
[[Categoria:Mitologia iorubá]]▼
* [http://aulobarretti.wordpress.com/revista-ebano-ile-ife/ile-ife/ ''Ilé-Ifè'']
* [http://aulobarretti.wordpress.com/orisaismo/ Òrìṣàísmo: do Preexistente ''Olódùmarè e dos Òrìṣà'']
* [http://olorun.com.br/site1/publication/revista-olorun-n-39-junho-2016/41.html?tmpl=component#page/1 Revista Olorun]
{{Religiões afro-brasileiras}}
▲{{esboço-mitologia}}
▲[[Categoria:Mitologia iorubá]]
[[Categoria:Candomblé Ketu]]
[[Categoria:Palavras, frases e expressões em iorubá]]
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