'''Eduard Bernstein''' ([[Berlim]], [[6 de janeiro]] de [[1850]] — [[Berlim]], [[18 de dezembro]] de [[1932]]) foi um [[política|político]] e [[Ciência Política|teórico político]] [[alemanha|alemão]]. Foi o primeiro grande [[revisionismo (marxismo)|revisionista]] da [[marxismo|teoria marxista]] e um dos principais teóricos da [[social-democracia]].
Membro do [[Partido Social-Democrata da Alemanha| Partido Social-Democrata]] (SPD), e o fundador do socialismo evolutivo e do [[Revisionismo (marxismo)|revisionismo]]. Bernstein tinha realizado estreita associação de [[Karl Marx]] e [[Friedrich Engels]], mas ele viu falhas no pensamento [[Marxismo| marxista]] e começoucome amar criticar opiniões defendidas pelo marxismo quando ele investigou e desafiou a teoria marxista materialista da história.<ref>Berman, Sheri. ''Social Democracy and the Making of Europe's Twentieth Century''. Cambridge University Press, 2006. Pp. 38–39.</ref> Ele rejeitou partes significativas da teoria marxista que eram baseadas na [[metafísica]] [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|hegeliana]], e rejeitou a perspectiva da [[hegelianismo|dialética hegeliana]].<ref>Michael Harrington. ''Socialism: Past and Future''. Reprint edition of original published in 1989. New York, New York, USA: Arcade Publishing, 2011. P. 251.</ref> Bernstein distingue entre o início de marxismo como sendo sua forma imatura: a exemplo do ''[[Manifesto Comunista]]'' escrito por Marx e Engels em sua juventude, o qual ele se opunha por considera-lo semelhante as violentas tendências do [[Blanquismo|blanquistas]];. e fase mais tarde do marxismo como sendo sua forma madura que ele apoiou.<ref name="Steger, Manfred B. 1997. pg. 236-237">Steger, Manfred B. ''The Quest for Evolutionary Socialism: Eduard Bernstein And Social Democracy''. Cambridge, England, UK; New York, New York, USA: Cambridge University Press, 1997. pg. 236–237.</ref> Esta forma madura do marxismo refere-se a Marx em sua vida depois de reconhecer que o socialismo poderia ser alcançado através de meios pacíficos através de uma reforma legislativa em sociedades democráticas.<ref>Micheline R. Ishay. ''The History of Human Rights: From Ancient Times to the Globalization Era''. Berkeley and Lose Angeles, California, USA: University of California Press, 2008. P. 148.</ref> Sem a necessidade de uma revolução, afirmou Bernstein, que a ética pode ser restaurado para o socialismo em um sistema capitalista, com o Estado como um bem essencial para os trabalhadores
