Escravo Fiel e Discreto: diferenças entre revisões

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* Mark Sanderson (2012)<ref>[http://download.jw.org/files/media_magazines/61/w_E_20130715.pdf "Um Novo Membro do Corpo Governante", ''A Sentinela'', 17 de Julho de 2013, pagina 26.]</ref><ref>[http://www.jw.org/en/news/events-activities/video-clip-interviews-gilead-class-133 Interviews - 133rd Gilead Class (stated at video b. Mark Sanderson of Gov. Body)]</ref>
* David H. Splane (1999)<ref name="The Watchtower 2000, page 29"/>
Mais, podemos esperar que Jeová Deus nos conceda seu espírito santo de modo milagroso, sem qualquer esforço da nossa parte? De modo algum! Temos de fazer tudo o que podemos para receber espírito santo. Além de orarmos por ele, precisamos nutrir-nos diligentemente da Palavra de Deus. Por quê? Porque Jeová Deus não dá seu espírito santo à parte da sua Palavra, e não podemos esperar receber espírito santo se desconsideramos o '''canal terrestre''' que Jeová usa hoje, ' ' ' “o escravo fiel e prudente”''', representado pelo [[Corpo Governante]] das [[Testemunhas de Jeová]]. Sem a ajuda deste “escravo”, '''nem entenderíamos''' o pleno sentido do que lemos, '''nem saberíamos''' como aplicar aquilo que aprendemos. — Mateus 24:45-47.'')</ref>
 
== Fundamento bíblico da expressão ==
Ao falar sobre a sua segunda vinda e do consequente [[Escatologia das Testemunhas de Jeová|fim do mundo ou do sistema social de coisas]] que o compõe, Jesus Cristo apresentou uma parábola que é de significado especial para as Testemunhas de Jeová. Segundo o relato do Evangelho de Lucas, Jesus explicou:
* Lucas 12:32-40
:''"Os vossos lombos estejam cingidos e as vossas lâmpadas acesas; e vós mesmos sede como homens que esperam pelo seu amo, ao voltar ele do casamento, para que, ao chegar e bater, possam imediatamente abrir-lhe. Felizes são aqueles escravos, cujo amo, ao chegar, os achar vigiando! Deveras, eu vos digo: Ele se cingirá e os fará recostar-se à mesa, e chegando-se, ministrar-lhes-á. E, se chegar na segunda vigília, ou mesmo na terceira, e os achar assim, felizes são! Mas, sabei isto, que, se o dono de casa tivesse sabido em que hora viria o ladrão, teria ficado vigiando e não teria deixado que se arrombasse a sua casa. Vós também, mantende-vos prontos, porque o Filho do homem vem numa hora que não achais provável.'' ('''[http://www.jw.org/pt/publicacoes/biblia/Genesis/1 NM]''' - [[Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas|Tradução do Novo Mundo]])
 
O apóstolo [[São Pedro|Pedro]] chamou de "parábola" aquilo que Jesus tinha acabado de dizer, porque o relato de Lucas prossegue:
* Lucas 12:41
:''"Disse-lhe Pedro: Senhor, dizes essa parábola a nós, ou também a todos?"'' ('''[http://www.biblias.com.br/leiturabiblica.php ACF]''' – [[Almeida Corrigida Fiel]])
 
Para as Testemunhas de Jeová configura-se lógico que o que Jesus disse em resposta seria considerado como parábola, retratando ou ilustrando certas realidades a ocorrerem no futuro, na antecipação do seu regresso ou advento. A resposta aplicar-se-ia a um "mordomo" como classe coletiva, o que se infere pela expressão "nós", ou seja, os doze apóstolos, ou a todos os que então, ou com o passar dos anos, representassem a Jesus. Os Evangelhos registam a resposta de Jesus à pergunta de Pedro da seguinte forma:
* Lucas 12:42-44
:''"O Senhor replicou: Qual é o administrador sábio e fiel que o senhor estabelecerá sobre os seus operários para lhes dar a seu tempo a sua medida de trigo? Feliz daquele servo que o senhor achar procedendo assim, quando vier! Em verdade vos digo: confiar-lhe-á todos os seus bens."'' ('''[http://www.bibliacatolica.com.br BAM]''' – [[Bíblia Ave Maria]])
 
O evangelho de Mateus regista as palavras de Jesus da seguinte forma:
* Mateus 24:45-47
:''"Quem é realmente o escravo fiel e discreto a quem o seu amo designou sobre os seus domésticos, para dar-lhes o seu alimento no tempo apropriado? Feliz aquele escravo, se o seu amo, ao chegar, o achar fazendo assim! Deveras, eu vos digo: Ele o designará sobre todos os seus bens."'' ([[Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas|NM]])
 
Portanto, segundo o entendimento das Testemunhas de Jeová, Jesus prometeu que haveria um "escravo" designado para fornecer alimento espiritual, um mordomo ou administrador que seria tanto fiel como sábio e discreto. Este "escravo" cuidaria dos domésticos ou servos do dono da casa e receberia a administração de todos os bens do seu amo.
 
== Identificação do escravo fiel e prudente ==
Segundo as palavras de um dos membros do Corpo Governante, em outubro de 2012, após uma revisão de suas crenças no que tange a profecia de Mateus 24:45-47, "'O escravo fiel e discretoprudente' foi ungido por Jesus sobre seus domésticos em 1919. Este escravo é pequeno, composto de um grupo de irmãoshomens ungidos que servem na sede mundial durante a presença de Cristo e que estão diretamente envolvidos no preparo e distribuição de alimento espiritual. Quando este grupo trabalha com o Corpo Governante, eles estão agindo como "o escravo fiel e discreto".<ref>http://www.jw.org/pt/noticias/eventos-e-atividades/relatorio-reuniao-anual-2012</ref>
 
=== Instituição da classe do Escravo ===
As Testemunhas de Jeová acreditavamacreditam que o "escravo fiel e prudene" surgira no dia de [[Pentecostes]] de 33 EC, cinquenta dias após a ressurreição de Jesus. Durante aquela festividade, no dia 6 de [[sivã]] conforme o [[calendário judaico]], o espírito santo foi derramado sobre uns 120 dos discípulos de Jesus, num quarto de andar superior em 6[[Jerusalém]]. Naquele instante nasceu uma nova nação de homens e mulheres ungidos com espírito santo. A partir desse dia, os seus membros começaram a falar com destemor aos habitantes de Jerusalém sobre "as coisas magníficas de Deus" (Atos 2:11). Para as Testemunhas, aquela nova nação, uma espiritual, tornou-se o "servo ou escravo" que divulgaria às nações a mensagem de Jeová e do Seu Filho, Jesus Cristo, e proveria alimento ou orientação no tempo devido a todos os crentes (1 Pedro 2:9). Esta nação passou a ser chamada apropriadamente de "Israel de Deus" (Gálatas 6:16), em contraste com o Israel natural que havia sido rejeitado devido à sua deslealdade para com Deus e para com o Seu Filho.
 
Segundo o actualatual entendimento das Testemunhas, este "escravo fiel e prudente" não poderia ser uma só pessoa, porque o escravo começou a servir alimento espiritual após a primeira vinda de Jesus e, segundo Ele, continuaria ativo quando o AmoJesus voltasse. As Testemunhas de Jeová crêem que Jesus já está presente e assumiu a sua posição celestial como ReiDeus em 1914. Além disso, crêem que em breve se dará a segunda vinda de Jesus, de forma invisívelfisica, para julgar a humanidade. Isso significa que o escravo teria de realizar cerca de dois milénios de serviço fiel que, naturalmente, não poderia ser prestado por uma única pessoa. Portanto, para elas, a única conclusão razoável é que Jesus se referiu a um grupo de cristãos que coletivamente seriam "o escravo fiel e discreto". Citam até um precedente bíblico para a designação no singular de um grupo colectivo. Referem-se à nação que precedeu o Israel de Deus, ou seja, os israelitas naturais. Mencionando a Bíblia, lembram que Jeová é citado como se referindo à inteira nação de Israel, 700 anos antes da vinda de Jesus, como "minhas testemunhas", considerando-os logo em seguida como um singular "servo a quem escolhi". (Isaías 43:10) ([[Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas|NM]])
 
=== Na atualidade ===