Frígia: diferenças entre revisões

'''Frígia''' ({{langx|el|Φρυγία}}; {{lang-la|''Phrygia''}}; {{lang-tr|''Frigya''}}) era o nome da região centro-oeste na antiga [[Ásia Menor]] ([[Anatólia]]), na moderna [[Turquia]], centrada no [[rio Sakarya]] (antigo rio Sangário ou ''Sangarios''). Ali floresceu o [[Reino da Frígia]], famoso por seus reis lendários que povoaram a [[Era heróica grega|era heróica]] da [[mitologia grega]]: [[Gordias]], cujo [[nó górdio]] seria desatado por [[Alexandre, o Grande]], [[Midas]], que transformava em ouro tudo o que tocava, e [[Migdon da Frígia|Migdon]], que lutou contra as [[amazonas (mitologia)|amazonas]]. De acordo com a [[Ilíada]], de [[Homero]], os frígios eram grandes aliados dos [[troianos]] e participaram da [[Guerra de Troia]] contra os [[aqueus (tribo)|aqueus]].

Inscrições encontradas em [[Górdio]] deixam claro que os antigos [[frígios]] falavam uma [[língua indo-europeia]] com pelo menos uma parte de seu vocabulário similar ao do [[língua grega|grego]] e era claramente diferente das demais [[línguas anatólicas]] faladas pela grande maioria dos vizinhos da Frígia.<ref>Claude Brixhe, ''Phrygian'', in Roger D. Woodard (editor), ''The ancient Languages of Asia Minor'', Cambridge University Press, 2008, p. 72</ref><ref>[http://www.scribd.com/doc/44668910/Midas-and-the-Phrygians Midas and the Phrygians, by Miltiades E. Bolaris (2010)]</ref>. Um dos [[Hinos Homéricos]] descreve a [[língua frígia]] como não sendo compreensível para os troianos.<ref name="Hymns5">[[Hinos Homéricos]] 5, ''A Afrodite''.</ref>.

De acordo com uma antiga tradição entre os historiadores gregos, os frígios migraram para a Anatólia vindos dos [[Balcãs]] e [[Heródoto]] afirma que eles eram chamados de ''"[[bryges]]"'' quando ainda viviam ali.<ref name="Herodotus-VII73">{{citar heródoto|7|73}}</ref>. Ele e outros autores gregos também preservaram uma lenda sobre o rei Midas que o associa com a [[Macedônia (região)|Macedônia]] (ou identifica-o como macedônio); Hérodo, por exemplo, afirma que um jardim de rosas selvagens na Macedônia tinha o nome de Midas.<ref>{{citar heródoto|7|73}}; {{citar heródoto|8|138}}</ref>. Os frígios também foram ligados pelos autores clássicos aos [[migdones]], o nome de dois grupos distintos, um dos quais vivia no norte da Macedônia e outro, na [[Mísia]]. Os frígios também já foram identificados como sendo os ''[[bebryces]]'', um povo que acredita-se ter guerreado contra a Mísia antes da Guerra de Troia sob a liderança de um rei chamado Migdon mais ou menos na mesma época que os frísios teriam tido um [[Migdon da Frígia|rei de mesmo nome]]. O historiador clássico [[Estrabão]] agrupa frígios, migdones, [[mísios]], ''bebryces'' e [[bitínios]] num mesmo conjunto de povos que teria migrado dos Balcãs para a Anatólia.<ref>[[Estrabão]] 7.3.3.</ref>.

Alguns estudiosos propõem que esta migração teria acontecido em tempos mais recentes do que sugerem as fontes clássicas e buscaram encaixar a chegada dos frígios com a narrativa da queda do [[Império Hitita]] e o [[colapso da Idade do Bronze]].<ref>Veja, por exemplo, a [[EncyclopediaEncyclopædia Britannica]].</ref>. De acordo com esta "teoria da migração recente", os frígios teriam invadido imediatamente antes ou depois do colapso dos hititas no início do século XII a.C., preenchendo o vácuo político na região e podem ser um dos misteriosos "[[povos do mar]]" que os registros [[Egito Antigo|egípcios]] creditam como os responsáveis pela destruição dos hititas. A chamada "Cerâmica Arredondada" (''"Handmade Knobbed Ware"'' na literatura especializada) encontrada na Anatólia ocidental neste período tem sido sugerida como uma importante evidência desta invasão pelos defensores da teoria.

Porém, a maior parte dos estudiosos rejeita a "migração recente", preferindo o relato da Ilíada de que os frígios já estavam bem estabelecidos na região do [[rio Sakarya]] antes da [[Guerra de Troia]] e, portanto, estavam lá nos estágios finais do Império Hitita ou provavelmente antes. Estes estudiosos tentam buscar a origem dos frígios entre os muitos povos que habitavam a Anatólia ocidental e que estavam sujeitos ao domínio hitita.<ref>Phillip Clapham, "Hittites and Phrygians", C&AH IV:2, pp.71-121.</ref>. Esta interpretação também é apoiada pelas lendas gregas sobre a fundação da capital frígia, Górdio, por [[Gordias]] e de [[Ancira]] por Midas,<ref>[[Pausânias (geógrafo)|Pausânias]] 1.4.5.</ref>, o que sugere que ambas seriam muito antigas, anteriores à Guerra de Troia.

Até hoje, nenhuma teoria identificou de forma conclusiva qual dos muitos povos dominados pelos hititas seria o dos primeiros frígios. De acordo com a tradição clássica, popularizada pelo historiador [[judeu|judaico]]-romano [[Flávio Josefo]], os frígios seriam o povo que vivia no país chamado [[Togarma]] pelos [[hebreus]] antigos, que, por sua vez, seria ''[[Tegarama]]'' dos textos hititas e ''Til-Garimmu'' dos registros assírios. Segundo Josefo, os gregos é que resolveram chamá-los de "frígios". Porém, a fonte grega citada por Josefo é desconhecida e é incerto se há qualquer base para esta identificação além da similaridade entre os nomes. Estudiosos dos hititas acreditam que ''Tegarama'' estava na Anatólia oriental - alguns o localizam em [[Gürün]] -, muito mais para o leste do que a Frígia.

Finalmente, Heródoto afirma que colonos frígios teriam fundado a [[Armênia Antiga|Armênia]],<ref name="Herodotus-VII73" />, o que é provavelmente uma referência a um terceiro grupo chamado ''mygdones'' - o que provoca confusão - que vivia no norte da [[Mesopotâmia]] e que, aparentemente, eram aliados dos armênios. [[Xenofonte]] também os descreve assim em sua ''"[[Anabasis (Xenofonte)|Anabasis]]"''. Porém, pouco se sabe sobre estes migdones orientais e nenhuma evidência da [[língua frígia]] naquela região foi encontrada.

Há também alguns estudiosos que referem os musku, descendentes de [[Meseque]] filho de [[Noé]], aos Frígios. O Rei Mita de Muski, mencionado pelo imperador assírio [[Sargão II]], é relacionado por alguns peritos como sendo o [[Rei Midas]], da [[Frígia]], descrito na tradição grega como governando naquele mesmo período.<ref>{{Citar web|url=https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1200003008|titulo=Meseque — BIBLIOTECA ON-LINE da Torre de Vigia|acessodata=2017-06-26|obra=wol.jw.org|lingua=pt}}</ref>

[[Ficheiro:Silenos Midas Met 49.11.1.jpg|thumb|esquerda|220px|Rei [[Midas]] e dois soldados tentam emboscar o sátiro [[Sileno]].<ref name="pausanias.1.4.5"/>.<br><small>[[Ânfora]] em [[Cerâmica de figuras negras|figuras negras]], aprox. 510 a.C.</small>]]

O nome do mais antigo rei mítico conhecido da Frígia é ''Nannacus'' (ou ''Annacus'').<ref>Suidas s. v. Νάννακος; Stephanus of Byzantium s.v. Ἰκόνιον; Ambas as passagens traduzidas em: A new system: or, An analysis of antient mythology by Jacob Bryant (1807) [http://books.google.com/books?id=QzoGAAAAQAAJ&pg=PA14&dq=annacus+phrygia&hl=en&ei=1f2kTefUB8Ga0QH9oumHCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDAQ6AEwAjgU#v=onepage&q&f=false Pages 12-14]</ref>. Ele morava em [[Icônio]], a mais oriental das cidades frígias na época e, depois de sua morte, com 300 anos, uma grande inundação devastou a região, como havia sido previsto por um antigo [[oráculo]]. O próximo rei mencionado nas fontes clássicas sobreviventes é ''Manis'' ou ''Masdes''. De acordo com [[Plutarco]], "manico" era um adjetivo utilizado para descrever grandes coisas por causa deste rei.<ref>[[Plutarco]], Sobre Ísis e Osíris, [http://www.sacred-texts.com/cla/plu/pte/pte04.htm cap. 24]</ref>. Depois, o Reino da Frígia parece ter se fragmentado entre vários reis. Um deles era [[Tântalo]], que reinou sobre a região norte da Frígia, perto do [[monte Sípilo]]. Ele recebeu uma punição eterna no [[Tártaro (mitologia)|Tártaro]] por ter, como alegavam, matado seu filho [[Pélope]] como sacrifício aos olímpicos, uma referência à supressão dos [[sacrifício humano|sacrifícios humanos]]. Tântalo também foi falsamente acusado de roubar das loterias que ele mesmo havia inventado. Na era mítica antes da [[Guerra de Troia]], durante um [[interregno]], [[Gordias]], um fazendeiro frígio, tornou-se rei, cumprindo outra profecia oracular: os frígios, sem rei, havia buscado a ajuda do oráculo de [[Sabazios]] em [[Telmissos]], na parte da Frígia que depois seria incorporada pela [[Galácia]], onde foram instruídos a aclamarem como rei o primeiro homem que chegasse ao templo de Sabazios numa carroça. Gordias chegou e depois dedicou ao deus a carroça de bois e a deixou amarrada ali com o famoso "[[nó górdio]]". Ele refundou uma capital em Górdio à beira de um antigo caminho que atravessava toda a Anatólia e que se tornaria, muito depois, a "[[Estrada Real Persa|Estrada Real]]" de [[Dario I]], que seguia de [[Pessino]] até [[Ancira]], não muito longe do [[rio Sangário]], uma região que permaneceria como o centro da região da Frígia por toda a sua história e uma terra famosa por seus vinhos e seus ''"corajosos e habilidosos"'' cavaleiros.

O filho de Gordias (adotado em algumas versões) era [[Midas]]. Um grande número de mitos e lendas cercam este primeiro rei com este nome (houve vários), ligando-o com a lenda de [[Átis]].<ref>Pausânias, ''Descrição da Grécia'' 7:17; [[Arnóbio]] ''Contra os pagãos'' 5.5</ref>. Esta figura obscura resistiu em Pessino e tentou casar sua filha com o jovem Átis à despeito da oposição do amante dele, ''Agdestis'', e da mãe dele, a deusa [[Cibele]]. Durante o casamento, ''Agdestis'' e (ou) Cibele apareceram e enlouqueceram todos os presentes na festa e Midas teria morrido no caos que se seguiu.

Antes da [[Guerra de Troia]], um jovem rei, [[Príamo]] de [[Troia]], marchou com um grande exército para a Frígia para apoiar os vizinhos em uma guerra contra as [[amazonas]]. Homero chama os frígios de ''"o povo de [[Otreu (mitologia)|Otreu]] e do divino [[Migdon da Frígia|Migdon]]"''.<ref>Ilíada, III.216-225</ref>. De acordo com [[Eurípides]], [[Quinto de Esmirna]] e outros, o filho deste Migdon, [[Coroebus]], lutou e morreu na Guerra de Troia; ele teria pedido a mão da princesa troiana [[Cassandra]] em casamento. O nome ''"Otreus"'' pode ser um [[epônimo]] para [[Otroea]], um local no [[Lago Iznik|lago Ascânia]] nas redondezas da futura [[Niceia (cidade)|Niceia]] e o ''"Mygdon"'' é certamente um epônimo para os ''[[mygdones]]'', um povo que, segundo Estrabão, vivia no noroeste da Ásia Menor ([[Mísia]]) e que era, por vezes, considerado como sendo distinto dos frígios.<ref>Ilíada II.1055-1057; {{citecitar booklivro|lastúltimo =Smith|firstprimeiro =William|authorlinkautorlink =William Smith (lexicógrafo)|titletítulo=A Dictionary of Greek and Roman Geography|publisherpublicado=J. Murray|locationlocal=London|yearano=1878|pagespáginas=page 230}}</ref>. Porém, Pausânias acreditava que o túmulo de Migdon estava em ''[[Stectorium]]'', nas terras altas no sul da Frígia, perto da moderna [[Sandikli]].<ref>Pausânias 10.27</ref>.

De acordo com a ''[[Bibliotheca (Pseudo-Apolodoro)|Bibliotheca]]'', de [[Pseudo-Apolodoro]], o herói grego [[Héracles]] assassinou um rei Migdon dos ''[[bebryces]]'' numa batalha no noroeste da Anatólia que, se for histórica, teria sido travada por volta de uma geração antes da Guerra de Troia. De acordo com o relato, durante uma viagem entre [[Minoa]] até o país das amazonas, Héracles parou na Mísia e os ajudou em sua guerra contra os ''bebryces''.<ref>''[[Bibliotheca (Pseudo-Apolodoro)|Bibliotheca]]'' 2.5.10.</ref>. Alguns estudiosos sugerem que ''bebryces'' seriam os frígios e que o Migdon citado é o mesmo da Ilíada.

De acordo com Estrabão<ref>[[Estrabão]], I.3.21.</ref> [[Eusébio de Cesareia|Eusébio]] e [[Júlio Africano]], o rei da Frígia nesta época era um outro [[Midas]]. Acredita-se que este Midas histórico seja o ''Mita'' citado nos registros assírios da época e identificado como sendo rei dos ''[[mushki]]''. Estudiosos propõem que este seria o nome dado pelos assírios aos frígios, pois ambos os povos estavam, na época, em campanha contra a Assíria.<ref>''[[EncyclopaediaEncyclopædia Britannica]]''.</ref>. Acredita-se que este Midas teria reinado durante o apogeu do poder frígio, por volta de 720 a.C. até cerca de 695 a.C. (Eusébio) ou 676 a.C. (Africano). Uma inscrição assíria mencionando ''Mita'', datada de 709 a.C., durante o reinado de [[Sargão II|Sargão II da Assíria]], sugere que a Frígia e a Assíria haviam firmado uma trégua na época. Midas parece ter tido boas relações e fortes laços comerciais com os gregos e teria, supostamente, se casado com uma princesa grega.

As últimas menções à língua frígia datam do século V e é possível que ela já fosse uma [[língua extinta]] no século VII.<ref>{{cite bookcitar livro|authorautor =Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark |titletítulo=Bilingualism in ancient society: language contact and the written word |publisherpublicado=Oxford University Press |locationlocal=Oxford [Oxfordshire] |yearano=2002 |pagespáginas=246–266 |isbn=0-19-924506-1}}</ref>.