Teologia: diferenças entre revisões
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[[Ludwig Feuerbach]], o filósofo ateu procurou dissolver a teologia em sua obra "Princípios da Filosofia do Futuro": "A tarefa da era moderna foi a realização e a humanização de Deus - a transformação e a dissolução da teologia na antropologia."<ref>[[Ludwig Feuerbach]], [[Principles of the Philosophy of the Future]], trans. Manfred H. Vogel, (Indianapolis, Hackett Publishing Company, 1986) p5</ref> Isso refletiu o seu trabalho anterior '' [[The Essence of Christianity]] '' (pub. 1841), pelo qual ele foi banido de ensinar na Alemanha, no qual ele havia dito que a teologia era uma "rede de contradições e delírios".<ref>[[Ludwig Feuerbach]], ''[[The Essence of Christianity]]'', trans. [[George Eliot]], (Amherst, New York, Prometheus Books, 1989) Preface, XVI.</ref>
[[Alfred Jules Ayer | A.J. Ayer]], o antigo positivista lógico, procurou mostrar em seu ensaio "Crítica da Ética e Teologia" que todas as declarações sobre o divino são absurdas e qualquer atributo divino é improvável. Ele escreveu: "Agora, geralmente é admitido, pelo menos pelos filósofos, que a existência de um ser que possui os atributos que definem o deus de qualquer religião não animista não pode ser demonstrada de forma demonstrada ... [A] enunciados sobre a natureza de Deus são sem sentido".<ref>[[A.J. Ayer]], [[Language, Truth and Logic]], (New York, Dover Publications, 1936) pp. 114–115.</ref>
[[Walter Kaufmann (filósofo) Walter Kaufmann], o filósofo, em seu ensaio "Contra a teologia", procurou diferenciar a teologia da religião em geral. "A teologia, é claro, não é a religião, e uma grande religião é enfaticamente anti-teológica ... Um ataque à teologia, portanto, não deve ser tomado como necessariamente envolvendo um ataque à religião. A religião pode ser, e muitas vezes tem sido, não teológico ou mesmo anti-teológico ". No entanto, Kaufmann descobriu que "o cristianismo é inescapável uma religião teológica".<ref>[[Walter Kaufmann (philosopher)|Walter Kaufmann]], [[The Faith of a Heretic]], (Garden City, New York, Anchor Books, 1963) pp. 114, 127–128, 130.</ref>
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