Anselm Kiefer: diferenças entre revisões

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==Vida==
 
Em 1951 mudou-se para [[Ottersdorf]] e frequentou a escola de gramática em [[Rastatt]]. Em 1966, abandonou os estudos de [[Direito]] e Língua Romântica na Universidade de [[Freiburg]] para estudar nas academias de arte de [[Freiburg]], [[Karlsruhe]] e [[Düsseldorf]]. Kiefer iniciou sua carreira como mímico, com performances ondeem que imitava a saudação nazista, convidando os alemães a relembrar e reconhecer a perda de sua cultura através da louca [[xenofobia]] do [[Terceiro Reich]]. Em [[1969]], na Galerie am Kaiserplatz, em [[Karlsruhe]], apresentou sua primeira exposição individual "Besetzungen (Ocupações)", com uma série de fotografias sobre ações políticas controversas.
 
Por volta de [[1970]], enquanto estudava sobre a tutela de [[Joseph Beuys]] na Düsseldorf Kunstakademie, seu estilo assemelhou-se ao de [[George Baselitz]]. Trabalhou com vidro, palha, madeira e partes de plantas. O uso desses materiais significava que seus trabalhos se tornaram efêmeros e frágeis, ondee o próprio Kiefer estava consciente disso. A fragilidade de seu trabalho contrasta com os temas austeros de suas pinturas. O uso de materiais familiares para expressar idéias, teve influência nos exercícios de arte que [[Joseph Beuys]] aplicava, onde usava gordura e feltro. É também algo típico do estilo [[Neo-Expressionismo|Neo-Expressionista]]. Nos anos 70, Kiefer incorporou, em especial, a [[mitologia]] alemã (ver também: [[Jonathan Meese]]), e na década seguinte dialogou com a [[cabala]]. Partiu em longas viagens através da [[Europa]], [[Estados Unidos]] e [[Oriente Médio]], onde nas duas últimas obteve influências futuras para seu trabalho. Além de pinturas, Kiefer produziu esculturas, aquarelas, gravuras, fotografias e livros.
 
Nos anos 80, os temas de Kiefer se estenderam do foco sobre o papel da [[Alemanha]] na civilização para o destino da arte e cultura em geral. Seu trabalho se tornou também objectual e envolveu não apenas a identidade nacional e a memória coletiva, mas também o [[simbolismo]] oculto, a [[teologia]] e o [[misticismo]]. O tema de todos os trabalhos é um trauma experimentado por sociedades inteiras, e o renascimento e renovação contínuos na vida.