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Cereta finalmente recuperou o seu animo dois anos após a morte de seu marido e começou a mergulhar-se mais fundo em seus estudos literários e obras. Ela continuou a escrever suas cartas para um círculo íntimo de parentes e amigos, discutindo preocupações pessoais, tais como seu difícil relacionamento com sua mãe. Estas cartas também forneceram uma descrição detalhada das experiencias privadas de uma mulher moderna. Tomadas em conjunto, essas letras são evidências de uma mulher e a suas persistentes preocupações humanistas. Além disso, em suas palestras públicas e ensaios, Cereta explorou a história das mulheres e suas contribuição para a vida intelectual e política da Europa. Durante todo esse tempo, ela enfrentou muitos críticos, tanto do sexo masculino quanto do sexo feminino, criticado a por suas obras. Uma das principais acusações feitas contra ela foi que suas obras foram plagiadas, com seu pai, escrevendo-as para ela. Ela virou-se contra os seus críticos com agressividade.
Em 1488, Cereta montou 82 de suas cartas em um volume. O volume foi baseado no modelo de Petrarca, chamado de "Epistolae Familiares" e escrito com um diálogo burlesco. Ela dedicou-a ao seu patrono, o Cardeal Ascanius Sforza. Suas obras foram amplamente divulgadas na Itália durante o início da era moderna. No entanto, este volume permaneceu inédito até o [[século XVII]]. O manuscrito circulou a partir de 1488 a 1492 entre os humanistas, na Bréscia, [[Verona]] e [[Veneza]].<ref>Robin, p.6</ref> é possível que ela tenha feito isso para buscar legitimação como escritora. Seis meses depois que suas cartas foram publicadas, seu pai morreu. Depois da morte do seu pai, que era o maior incentivador de seus estudos, ela já não se sentia mais inspirada a escrever.<ref>Julie, Kane. n.d. "Letter from Laura Cereta: Brescia, 1488." http://quod.lib.umich.edu/f/fs/0499697.0020.308/1#?/ (accessed October 24, 2014).</ref>
== Morte ==
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