Doutrina católica sobre os Dez Mandamentos: diferenças entre revisões

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→‎Terceiro mandamento: Erro bíblico encontrado devido ser lei de Deus não judaica como julgava o texto pois de acordo com texto biblico essa lei foi escrita pelo dedo do próprio Deus em uma pedra. Por motivos de ira de Moisés contra o povo, ao ver todo o povo venerando e prestando culto a um bezerro de ouro essa pedra foi quebrada e por esse motivo Deus ordenou que Moisés transcrevesse a lei que estava na pedra e escrevesse numa tábua. [Julga-se pelo próprio texto que a lei veio de Deus nã...
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[[Ficheiro:BentoXVI-51-11052007 (frag).jpg|thumb|[[Papa Bento XVI]] a celebrar a [[Eucaristia]], um [[Sacramentos católicos|sacramento]] celebrado na [[missa]] católica.]]
 
Embora algumas [[Denominação cristã|denominações cristãs]] sigam a prática judaica de observar o [[Shabat]] no [[sábado]]dia do Senhor(o sétimo dia)assim como diz na escritura "ouvirás o que foi escrito e descansará no sétimo dia", os católicos, ejuntamente com a maioria dedos denominaçõescristãos, guardam o [[domingo]] como um dia especial, que eles chamam de "Dia do Senhor". Esta prática remonta ao primeiro século e na crença das primeirasdos denominaçõesprimeiros religiosascristãos de que Jesus ressuscitou dos mortos no primeiro dia da semana.{{#tag:ref|
Cristãos judeus celebravam o Shabat no último dia da semana e mantiveram a maioria dos mandamentos judaicos sobre o Shabat. Entretanto, desde os primeiros séculos, a maioria dos cristãos [[gentio]]s passaram a comemorar no primeiro dia da semana, considerando-se livres de muitas das restrições da lei criada por Deus passada por intermédio de Moisés ao povojudaica.|group=note}}<ref name="Sunday">Stapleton, "Sunday"</ref> O [[Didache]] exorta os cristãos a se unirem no Dia do Senhor para partir o pão e dar graças. [[Tertuliano]] é o primeiro a mencionar o descanso dominical:<ref name="Sunday"/>
"Nós, entretanto (assim como a tradição nos ensinou), no dia da [[Ressurreição de Jesus|Ressurreição do Senhor]] devemos guardar não só apenas de joelhos, mas a cada postura e no ofício da solicitude, adiando até mesmo os nossos negócios para que não nos sejam dados um lugar ao diabo".<ref>"De orat.", XXIII; cf. "Ad nation.", I, XIII; "Apolog.", XVI</ref>