Quartodecimanismo: diferenças entre revisões

Logo no início da vida da Igreja Católica no I século, disputas surgiram sobre qual seria a data apropriada para o feriado da Páscoa (chamado "[[Pascha]]" em [[língua grega|grego]] e em [[latim]]). Em conjunto, elas passaram a ser conhecidas como [[controvérsia sobre Páscoa|controvérsias sobre a Páscoa]]. A primeira delas ficou conhecida como "Controvérsia Quartodecimana".

 

 

 

{{citação2|Aniceto não conseguiu persuadir Policarpo a deixar a observância [quartodecimana] alegando que ela sempre teria sido praticada por João, discípulo do Senhor e por outros [[apóstolo]]s com quem ele tinha conversado. Também Policarpo não foi capaz de persuadir Aniceto a observar o mesmo costume: Aniceto alegou que precisava seguir o costume dos anciãos antes dele.|[[História Eclesiástica (Eusébio)|História Eclesiástica]]|[[Eusébio de Cesareia]]<ref name = p5/>}}

 

A diferença na prática se tornou uma controvérsia eclesiástica quando o [[Papa Vítor I|bispo de Roma Vítor]] tentou declarar a prática de celebrar no Nisan 14 [[heresia|herética]] e [[excomunhão|excomungar]] todos que a seguiam.<ref name=p5/> Por conta disto, Ireneu e [[Polícrates de Éfeso]] escreveram para Vítor, o primeiro lembrando-o de seu predecessor, Aniceto, e sua postura mais tolerante, e Polícrates defendendo a prática asiática.

 

{{citação2|Nós observamos o dia exato, sem tirar nem por. Pois na Ásia grandes luminares também caíram no sono, do qual devem despertar novamente no dia da volta do Senhor, quando ele virá em toda sua glória do céu e irá procurar por todos os santos. Dentre eles estão [[Filipe (apóstolo)|Filipe]], um dos [[doze apóstolos]] e que dormiu em [[Hierápolis]], suas duas filhas virgens e idosas, e outra filha, que viveu no [[Espírito Santo]] e que agora descansa em Éfeso. E, adicionalmente, [[João (apóstolo)|João]], que foi tanto uma testemunha quanto um professor, que descansou no peito do Senhor e, sendo um padre, vestiu a placa sacerdotal. Ele também caiu no sono em Éfeso. E [[Policarpo de Esmirna]], que foi bispo e [[mártir]]; e [[Tráseas de Eumênia|Tráseas]], bispo e mártir de [[Eumênia]], que dormiu em [[Esmirna]]. Por que precisaria eu mencionar o bispo e mártir Sagaris, que se deitou em [[Laodiceia (Frígia)|Laodiceia]], ou o abençoado Papírio ou [[Melito de Sardes]], que viviam juntos no [[Espírito Santo]], que repousa em [[Sardes]], esperando o [[episcopado]] do céu, quando ele se levantará dos mortos? Todos estes observavam o décimo-quarto dia da [[Pessach|Páscoa judaica]] de acordo com o evangelho, não desviando em nenhum aspecto, mas segundo a regra de fé. E eu também, Polícrates, o menos importante de todos, faço também de acordo com a tradição de meus parentes, alguns dos quais eu segui muito de perto. Pois sete deles fora bispos e eu sou o oitavo. E meus parentes sempre observaram o dia que as pessoas separavam o fermento. Eu, portanto, irmãos, que viveu sessenta e cinco anos no Senhor e encontrei com irmãos em todo o mundo, e que já li todas as escrituras, não me assusto fácil com palavras terríveis. Pois os que são maiores que eu disseram 'Nós devemos obedecer a Deus ao invés dos homens...' Eu poderia mencionar bispos que estavam presentes, que eu mesmo convoquei a seu pedido, cujos nomes eu deveria escrever e que certamente seriam uma multidão. E eles, admirando minha pequeneza, consentiram com esta carta, sabendo que eu não porto esses cabelos brancos em vão e sempre governei minha vida pelo Senhor Jesus.|[[História Eclesiástica (Eusébio)|História Eclesiástica]]|[[Eusébio de Cesareia|Eusébio]]<ref name=p5/>}}

 

{{citação2|Vítor, chefe da igreja de Roma, tentou em um único ato eliminar da unidade todas as [[diocese]]s asiáticas.... Mas esta não era a vontade de todos os bispos: eles responderam com um pedido para que ele voltasse sua mente para coisas que fomentassem a paz e a unidade e o amor para com os seus vizinhos. Nós ainda temos conosco as palavras destes homens que, de maneira veemente, refutaram Vítor.<ref name = p5/>}}

 

 

== Legado ==

 

 

== O caráter escatólogico da celebração quartodecimana da Páscoa ==

== Notas ==

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