Gentio: diferenças entre revisões
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Referências e bibliografia |
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{{Não confundir|Gentil}}
A palavra '''gentio''' designa um não [[israel]]ita<ref>it-2 pp. 52-54</ref> e deriva do termo [[Latim|latino]] ''gens'' (significando "clã" ou um "grupo de famílias") e é, muitas vezes, usada no plural. Os tradutores [[cristãos]] da [[Bíblia]] usaram esta palavra para designar coletivamente os povos e nações distintos do povo Israelita. A palavra é especialmente importante em relatos sobre a história do [[cristianismo]], para designar os povos [[Europa| Europeus]] que, gradualmente, se converteram à nova religião, sob a influência do apóstolo [[Paulo de Tarso]] e outros. O próprio Paulo nascera na atual [[Turquia]] mas era israelita, e tinha sido educado no [[judaísmo]].
A partir do [[século XVII]], o termo é mais normalmente usado para se referir a não judeus. Com o mesmo sentido de gentio existe o termo ''[[goy]]'', [[Língua hebraica|hebraico]]. Em tempos recentes, ambos os termos deixaram de ser bem vistos, preferindo-se, muitas vezes, usar a expressão "não judeu" como substituto. Para que um homem gentio, não descendente de [[Abraão]], pudesse ser incluído como parte do povo judeu, devia, antes que tudo, aceitar ser [[Circuncisão|circuncidado]]. Uma vez circuncidado, ficava autorizado a ser considerado igual a qualquer nacional, com os mesmos direitos e obrigações que todos os demais israelitas. Mas ser circuncidado não significava converter-se em um israelita, simplesmente ficava autorizado a ser tomado como um gentio aceito por [[Deus|Elohim]] para participar de todas as bênçãos e obrigações da aliança. Urias, o heteu, é um exemplo de que os estrangeiros em Israel sempre eram estrangeiros, mesmo recebendo os mesmos direitos e obrigações contidas na Lei de Elohim.
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* [[Gentílico]]
* [[Gente (Roma Antiga)]]
{{Referências}}
== Bibliografia ==
*{{citar livro|título=
*{{Esboço-religião}}
{{Sem imagem|data=outubro de 2009}}
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