William S. Burroughs: diferenças entre revisões
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Ele também gravou a música "Falling In Love Again", cantando-a em [[Língua alemã|alemão]] ("Ich Bin Von Kopf Bis Fuss Auf Liebe Eingestellt").
== Magia==
Burroughs tinha uma preocupação de longa data com a magia e o ocultismo, que data desde a mais tenra infância, e foi insistente ao longo de sua vida que vivemos em um "universo mágico"..<ref>Stevens, Matthew Levi (2014). ''The Magical Universe of William S. Burroughs.'' Mandrake of Oxford.</ref> Como ele mesmo explicou:
<blockquote>No universo mágico não há coincidências e não há acidentes. Nada acontece a menos que alguém queira que isso aconteça. O dogma da ciência é que a vontade não pode afetar forças externas, e acho isso ridículo. É tão ruim quanto a igreja. Meu ponto de vista é exatamente o contrário do ponto de vista científico. Eu acredito que se você encontrar alguém na rua é por uma razão. Entre as pessoas primitivas dizem que se alguém foi mordido por uma cobra ele foi assassinado. eu acredito.<ref>William S. Burroughs, quoted in Morgan, Ted (1988). ''Literary Outlaw.'' Pimlico.</ref></blockquote>
Ou, falando nos anos 70:
<blockquote>Como a palavra "magia" tende a causar pensamentos confusos, gostaria de dizer exatamente o que quero dizer com "mágica" e a interpretação mágica da chamada realidade. A suposição subjacente da magia é a afirmação da "vontade" como força motora primária neste universo - a profunda convicção de que nada acontece a menos que alguém ou algum ser queira que isso aconteça. Para mim, isso sempre pareceu evidente ... Do ponto de vista da magia, nenhuma morte, nenhuma doença, nenhum infortúnio, acidente, guerra ou tumulto é acidental. Não há acidentes no mundo da magia.<ref>William S. Burroughs, in conversation with Stephen Davis, ''Rock Magic'', Crawdaddy Magazine. 1975. Published in ''LZ-'75: The Lost Chronicles of Led Zeppelin's 1975 American Tour''. Penguin Publishing Group. 2010.</ref></blockquote>
Isso não era um interesse passageiro - Burroughs também praticava ativamente a magia em sua vida cotidiana: buscando visões místicas por meio de práticas como [[scrying]], <ref>William S. Burroughs, Letter to Allen Ginsberg, late July 1959. ''The Letters of William S. Burroughs, 1945 to 1959.'' Viking Penguin, 1993.</ref><ref>William S. Burroughs, letter to Brion Gysin, 17th Jan 1959. ''The Letters of William S. Burroughs, 1945 to 1959.'' Viking Penguin, 1993.</ref> tomando medidas para se proteger da [[possessão]],<ref>Terry Wilson, in conversation with Brion Gysin. ''Ports of Entry'', published in ''Here to go: planet R-101'' (1982). Re/Search Publications.</ref><ref>William S. Burroughs, interviewed by Daniel Odier. ''Journey through space-time'', published in ''The Job'' (1970). John Calder Ltd.</ref><ref>James Grauerholz, ''On Burroughs and Dharma'', Summer Writing Institute, 24th June 1999, Naropa University. Transcript published in ''Beat Scene Magazine'', No.71a, Winter 2014.</ref><ref>William S. Burroughs, interviewed by Allen Ginsberg (1992). Published as ''The Ugly Spirit'' in ''Burroughs Live: The Collected Interviews of William S. Burroughs 1960-1997.'' 2001.</ref> e tentando colocar maldições sobre aqueles que o cruzaram.<ref name=P-Orridge2>[[#refP-Orridge2|P-Orridge, Genesis. ''Magick Squares and Future Beats'']]</ref><ref>Cabell McLean, ''Playback: My Experience of Chaos Magic with William S. Burroughs, Sr.'' Ashe Journal of Experimental Spirituality, Vol.2 Issue 3. 2003.</ref><ref>William S. Burroughs, ''Playback From Eden to Watergate'', published in ''The Job''. John Calder Ltd. 1970.</ref> Burroughs falou abertamente sobre suas práticas mágicas, e seu engajamento com o oculto é atestado por uma infinidade de entrevistas.,<ref>"'''Interviewer:''' You're interested in the occult, aren't you? '''Burroughs:''' Certainly. I'm interested in the golden dawn, Aleister Crowley, all the astrological aspects." – William S. Burroughs, ''Grandpa From Hell'', LA Weekly, 1996. Published in ''Burroughs Live: The Collected Interviews of William S. Burroughs 1970-1997.''</ref><ref>"I will speak now for magical truth to which I myself subscribe. Magic is the assertion of ''will'', the assumption that nothing happens in this universe (that is to say the minute fraction of the universe we are able to contact) unless some entity ''wills'' it to happen." – William S. Burroughs, ''On Coincidence,'' in ''The Adding Machine: Collected Essays,'' 1985.</ref> bem como contas pessoais daqueles que o conheciam.<ref name=P-Orridge2>[[#refP-Orridge2|P-Orridge, Genesis. ''Magick Squares and Future Beats'']]</ref><ref>Cabell McLean, ''Playback: My Experience of Chaos Magic with William S. Burroughs, Sr.'' Ashe Journal of Experimental Spirituality, Vol.2 Issue 3. 2003.</ref><ref>James Grauerholz, ''On Burroughs and Dharma'', Summer Writing Institute, 24th June 1999, Naropa University. Transcript published in ''Beat Scene Magazine'', No.71a, Winter 2014.</ref>
O biógrafo Ted Morgan argumentou que: "Como a coisa mais importante sobre Graham Greene era seu ponto de vista como católico, a coisa mais importante sobre Burroughs era sua crença no universo mágico. O mesmo impulso que o levou a lançar maldições Foi, como ele viu, a fonte de sua escrita ... Para Burroughs por trás da realidade cotidiana, havia a realidade do mundo espiritual, das visitas psíquicas, das maldições, dos seres de possessão e fantasmas."<ref>Morgan, Ted (1988). ''Literary Outlaw.'' Pimlico.</ref>
Burroughs era inabalável em sua insistência de que sua escrita em si tinha um propósito mágico.<ref>"It is to be remembered that all art is magical in origin - music sculpture writing painting - and by magical I mean intended to produce very definite results..." – William S. Burroughs, Essay on Brion Gysin for ''Contemporary Artists'', ed. Naylor and P-Orridge (1977). As quoted in Brion Gysin and Terry Wilson, ''Here to Go: Planet R101'' (1982).</ref><ref>"I will examine the connections between so-called occult phenomena and the creative process. Are not all writers, consciously or not, operating in these areas?" – William S. Burroughs, ''Technology of Writing'', included in ''The Adding Machine: Collected Essays''. 1985. John Calder Ltd.</ref><ref>"'''JT:''' Rather than simply informing us of a vision of the future, as in ''The Wild Boys'', I feel the ultimate end of your fiction is a kind of alchemy - magic based on precise and incantatory arrangement of language to create particular effects, such as the violation of Western conditioning. '''WB:''' I would say that that was accurate... Of course the beginning of writing, and perhaps of all art, was related to the magical. Cave painting, which is the beginning of writing... The purpose of those paintings was magical, that is to produce the effect that is depicted." – William S. Burroughs, interviewed by John Tytell, New York, 24th March 1974. Transcript published in ''A Burroughs Compendium: Calling the Toads'' (1998).</ref><ref>"'''NZ:''' Your work often seems more primitive, ritualistic or magical perhaps. '''WB:''' It's supposed to be, yes. It's supposed to have an element of magical invocation." – William S. Burroughs, interviewed Nicholas Zurbrugge. Transcript published in ''My Kind of Angel,'' 1998.</ref><ref>''Queer'', Penguin, 1985.</ref> Isso foi particularmente verdadeiro quando se tratou do uso da técnica de corte. Burroughs estava convencido de que a técnica tinha uma função mágica, afirmando que "os cortes não são para fins artísticos".<ref name=Harris>[[#refHarris|Harris, Oliver. ''William S. Burroughs: Beating Postmodernism'']]</ref> Burroughs usou seus cut-ups para "guerra política, pesquisa científica, terapia pessoal, adivinhação mágica e conjuração".<ref name=Harris /> - a idéia essencial é que os cortes permitiram ao usuário "quebrar as barreiras que cercam a consciência".[110] Como o próprio Burroughs afirmou:
<blockquote>Eu diria que a minha experiência mais interessante com as técnicas anteriores foi a percepção de que quando você faz cut-ups você não consegue simplesmente justaposições aleatórias de palavras, que elas significam algo, e freqüentemente que esses significados se referem a algum evento futuro. Eu fiz muitos recortes e depois reconheci que o recorte referia-se a algo que eu li mais tarde em um jornal ou livro, ou algo que aconteceu ... Talvez os eventos sejam pré-escritos e pré-gravados e quando você corta linhas de palavras que o futuro vaza.<ref name=Burroughs>[[#refBurroughs|Burroughs, William S. ''The Job: Interviews with William S. Burroughs'']]</ref></blockquote>
== Morte ==
Burroughs morreu em Lawrence, às 6:50 horas do dia 2 de agosto de 1997, de complicações de um [[infarto do miocárdio|ataque cardíaco]] que tinha sofrido no dia anterior. Ele foi enterrado no jazigo da família no [[Cemitério Bellefontaine]] em [[St. Louis (Missouri)|Saint-Louis]],<ref>{{findagrave|6201607}}</ref><!-- nessas coordenadas: {{coor d|38.690310|N|90.231720|W}}--> com um marcador que tem o seu nome completo e o [[epitáfio]] ''American Writer'' ("escritor estadunidense"). O túmulo encontra-se à direita do [[obelisco]] de granito branco de [[William Seward Burroughs I]] (1857-1898).
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{{referências}}
*{{cite book | title = Book of Lies: The Disinformation Guide to Magick and the Occult| author = P-Orridge, Genesis| chapter = Magick Squares and Future Beats| publisher = Red Wheel Weiser| year = 2003| editor = Metzger, Richard| isbn = 9780971394278| url = https://books.google.co.uk/books?id=1zMENGdUSoEC| ref = refP-Orridge2
*{{cite book | title = The Cambridge Companion to the Beats| author = Harris, Oliver| chapter = William S. Burroughs: Beating Postmodernism| publisher = Cambridge University Press| year = 2017| editor = Belletto, Steven | isbn = 9781107184459| url = https://books.google.co.uk/books?id=NYXuDQAAQBAJ| ref = refHarris}}
{{notas}}
==Ligações externas==
{{wikiquote|William S. Burroughs}}
* [http://www.gadflyonline.com/archive/August99/archive-burroughs.html The magic world of William Burroughs], por [[Victor Bockris]]
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