Terceiro Mundo: diferenças entre revisões

A articulação do terceiro-mundismo sofreu os primeiros golpes com a aproximação entre a China e os Estados Unidos, a partir de 1972, e com a crise do pan-arabismo, alguns anos depois. Na década de 1980, as crises econômicas e financeiras que abalaram a América Latina esvaziaram as políticas de desenvolvimento nacional autônomo, contribuindo para enfraquecer ainda mais o Movimento dos Países Não-Alinhados.

 

Uma coisa é a constatação dos graves problemas estruturais que existem no chamado Terceiro Mundo, outra coisa é o tipo de comportamento que deve ser adotado para a superação destes problemas. Tem estado em voga uma posição política terceiro-mundista, que é uma forma travestida de consciência de escravo. É jogar toda a responsabilidade dos nossos erros nos países avançados, o que é uma forma cômoda de ficarmos em paz com nossa consciência. É atribuir todas as falhas, problemas, ineficiências e incompetências a eles. Uma consciência de coitadinho. A partir desta postura, fica muito fácil dizer que as coisas aqui não são melhores devido à dívida externa. A solução é literalmente "não pagar, suspender o pagamento da dívida externa". É curioso que aqueles que emprestaram dinheiro ao Terceiro Mundo sejam considerados criminosos. Se há algum problema aqui, certamente não diz respeito àqueles que nos empretaram dinheiro, mas sim ao que fizemos deste dinheiro. Eles não são responsáveis por nossa imcompetência. Acontece que esta consciência de escravo tem uma grande popularidade e, sobretudo, rende muitos votos. Seja por uma má consciência ou mau caráter, ainda se alimenta muito nas áreas do mundo subdesenvolvido a ideologia terceiro-mundista. Levantar-se contra esta posição é considerado sinônimo de conservadorismo, o que claramente trata-se de um profundo equívoco. O país pode ser subdesenvolvido, mas as mentalidades não devem sê-lo.