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=== Visão luterana ===
[[Martinho Lutero]] ensinou que, ''com relação à observância externa, o mandamentoMandamento do Sábado foifora dado somente aos Judeus sozinho[[judeu]]s e não era estritamente aplicável paraaos os Cristãos[[cristão]]s''. Lutero viu a sabedoria voluntárias ana observância voluntária de um dia para odescansar descansodo de mão de obratrabalho e a prestar especial atenção aos deveres cristãos de Cristão, ao ler as Escrituras, adorandoadorar a Deus e a oraçãoorar. Ele achava que isso não precisaprecisava ocorrer em qualquernenhum dia em particular, mas devedeveria continuar no domingo (o dia do Senhor), uma vezjá que estaessa foiera a maisprática longa,estabelecida ahá práticamuito estabelecidatempo, e não havia razão para criar a desordem desnecessáriospor meio de inovações inovaçãodesnecessárias. Lutero enfatizou que nenhum dia é santificado somente pelo resto sozinhodescanso, mas aopelo invésindivíduo deque o indivíduo buscarbusca ser santo através de lavarlavando-se na palavra de Deus.<ref name="iclnet.org">{{citar web|url=http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/catechism/web/cat-05.html|título=The Large Catechism (V) - Martin Luther|obra=iclnet.org}}</ref>{{Quote|texto=For the Word of God is the sanctuary above all sanctuaries, yea, the only one which we Christians know and have…God's Word is the treasure which sanctifies everything, and by which even all the saints themselves were sanctified. At whatever hour then, God's Word is taught, preached, heard, read or meditated upon, there the person, day, and work are sanctified thereby, not because of the external work, but because of the Word which makes saints of us all. Therefore I constantly say that all our life and work must be ordered according to God's Word, if it is to be God-pleasing or holy. Where this is done, this commandment is in force and being fulfilled.|autor=Martin Luther, The Large Catechism<ref name="iclnet.org"></blockquote>}}A partir de Martinho Lutero há também as seguintes observações sobre a razão, a importância e a necessidade contínua de Sábado do sétimo dia, especificamente, encontrado em ''Lutero sobre a Criação: Uma Crítica e Devocional Comentário sobre Gênesis 1-3'':{{Quote|texto=God did not sanctify to himself the heaven nor the earth nor any other creature. But God did sanctify to himself the seventh day. This was especially designed of God, to cause us to understand the seventh day is to be especially devoted to divine worship. For that which is appropriated to God and exclusively separated from all profane uses is sanctified or holy...
::Porque a Palavra de Deus é o santuário acima de todos os santuários, sim, o único que nós, Cristãos, conhecemos e temos ... A Palavra de Deus é o tesouro que santifica tudo, e pelo qual todos os santos foram santificados. Seja qual for a hora, a Palavra de Deus é ensinada, pregada, ouvida, lida ou meditada; ali a pessoa, o dia e a obra são santificados, não por causa do trabalho externo, mas por causa da Palavra que faz de todos nós santos. Por isso, eu constantemente digo que toda a nossa vida e obra devem ser ordenadas de acordo com a Palavra de Deus, se é para ser agradável a Deus ou santo. Onde isto é feito, este mandamento está em vigor e sendo cumprido.
It follows therefore from this passage, that if Adam had stood in his innocence and had not fallen he would yet have observed the "seventh day" as sanctified, holy and sacred; that is, he would have taught his children and posterity on that day concerning the will and worship of God.
::- Martinho Lutero, O Grande Catecismo [44]
De Martinho Lutero, há também os seguintes comentários sobre a razão, importância e necessidade contínua para o sábado do sétimo dia, especificamente, encontrado em Lutero sobre a Criação: Um Comentário Crítico e Devocional sobre Gênesis 1-3 :
Further by this sanctification of the Sabbath it is also plainly shown that man was especially created for the knowledge and worship of God. For the Sabbath was not instituted on account of sheep or oxen, but for the sake of men, that the knowledge of God might be exercised and increased by them on that sacred day. Although therefore man lost the knowledge of God by sin, yet God willed that his command concerning the sanctifying of the Sabbath should remain. He willed that on the seventh day both the Word should be preached, and also those other parts of his worship performed, which he himself instituted; so the end that by those appointed means we should first of all think solemnly on our condition in the world as men; that this nature of ours was created ...for the knowledge and the glorifying of God; and also that by these same sacred means we might hold fast in our minds the same hope of a future and eternal life.}}Aqui não se encontre Lutero dizendo que o Sábado comando de Gênesis 1 é algo que poderia ser dispensada. Era o comando do Criador do universo e tinha um propósito específico.
Deus não santificou para si mesmo o céu nem a terra, nem qualquer outra criatura. Mas Deus santificou a si mesmo no sétimo dia. Isto foi especialmente concebido por Deus, para nos fazer entender que o sétimo dia é especialmente dedicado à adoração divina. Pois aquilo que é apropriado a Deus e exclusivamente separado de todos os usos profanos é santificado ou sagrado ...
Segue-se, portanto, desta passagem, que se Adão tivesse permanecido em sua inocência e não tivesse caído, ele ainda teria observado o "sétimo dia" como santificado, santo e sagrado; isto é, ele teria ensinado seus filhos e posteridade naquele dia com relação à vontade e adoração de Deus.
Além disso, por esta santificação do sábado também é claramente demonstrado que o homem foi criado especialmente para o conhecimento e adoração de Deus. Para o sábado não foi instituído por conta de ovelhas ou bois, mas por causa dos homens, que o conhecimento de Deus pode ser exercido e aumentado por eles naquele dia sagrado. Embora, portanto, o homem tenha perdido o conhecimento de Deus pelo pecado, ainda assim Deus quis que sua ordem concernente à santificação do sábado permanecesse. Ele desejou que no sétimo dia tanto a Palavra fosse pregada, como também aquelas outras partes de sua adoração realizadas, que ele mesmo instituiu; assim, o fim daqueles que são designados significa que devemos antes de tudo pensar solenemente em nossa condição no mundo como homens; que esta nossa natureza foi criada ... para o conhecimento e a glorificação de Deus;
Aqui não se encontra Lutero dizendo que o mandamento do sábado de Gênesis 1 é algo que poderia ser dispensado. Era o comando do Criador do universo e tinha um propósito específico.
=== Visão calvinista ===
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