Afrodite: diferenças entre revisões

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== História ==
 
=== OrigemOrigens da- Uma deusa importada ===
[[Imagem:Aphrodite und Adonis - Altar 2.jpg|thumb|Um dos pares de altares dedicados a Afrodite e Adônis, feitos em [[Taras]], sul da [[Itália]], 400-{{AC|375|x}}. A cena, que representa a reunião anual de Afrodite e Adônis, mostra o casal se abraçando, e conta com duas mulheres.]]
Afrodite é uma deusa tão velha quanto o tempo, pertencendo a uma linhagem de deusas femininas que representavam a [[fertilidade]] na [[Antiguidade]].<ref>''Dicionário de Mitologia Grega e Romana'', Mário da Gama Kury, Jorge Zahar Editor.</ref> O culto de Afrodite foi provavelmente baseado no culto de [[Astarte]] da [[Fenícia]], que era venerada em todo o [[Oriente Médio]] como soberana do mundo. Entretanto, como o [[sincretismo religioso]] era muito forte naquela época, não se sabe com exatidão qual a origem das deusas.<ref name=":10">{{citar web|url =http://www.bestofsicily.com/mag/art412.htm|título = Aphrodite, Astarte and Venus|acessadoem = 11 de novembro de 2014|autor = Jacqueline Alio|publicado = Best of Sicily Magazine|língua = inglês}}</ref> Por exemplo, no [[Império Babilônico]], Astarte foi relacionada à deusa [[Ishtar]]. Ela também seria associada com a deusa síria [[Atargatis (mitologia)|Atargatis]] e com a deusa do amor [[suméria]], [[Inanna]]. Segundo [[Pausânias (geógrafo)|Pausânias]], os [[assírios]] foram a primeira civilização a fundar um culto de Afrodite, tese que faz sentido, tendo em vista uma pesquisa que revela a influência&nbsp;[[Mesopotâmia|mesopotâmica]] sobre a sociedade e [[mitologia grega]], antes de {{AC|700|x}}.<ref name=":10" /> O culto de Afrodite na [[Grécia]] provavelmente foi introduzido da [[Síria (região)|Síria]] para as ilhas de [[Chipre]], [[Citera]], [[Corinto]] e outras, de onde se espalhou por toda a região grega.<ref name="Afrodite Culto">{{citar web|url= http://www.theoi.com/Olympios/Aphrodite.html#Descriptions |titulo= Physical descriptions of AphroditeE|acessodata=17 de outubro de 2014|publicado=Theoi|língua=inglês}}</ref> Então, a deusa do amor teria "nascido" no [[Mediterrâneo]], local em que as deusas mencionadas foram adoradas. Afrodite também é bastante semelhante à deusa [[Hator]] do [[Antigo Egito|Egito]],<ref>{{Citar livro |nome=Reginald Eldred|sobrenome=Witt |título= Isis in the ancient world|idioma=en|editora= Johns Hopkins University Press|ano =1997|página=125|id=0-8018-5642-6}}</ref> que era vista como Afrodite pelos gregos. Vê-se que Astarte, Ishtar, Inanna, Hator e Afrodite eram deusas de atributos comuns, que geralmente eram vistas como uma só deusa, sendo difícil determinar com precisão quem influenciou quem, embora os historiadores concordem que o culto de Afrodite é de origem oriental.<ref name=":10" /> No [[Império Romano]], outro [[sincretismo]] ocorreria e Afrodite seria transformada em [[Vênus (mitologia)|Vênus]].<ref name=":19" />
 
Apesar dos esforços dos [[mitógrafo]]s no sentido de “helenizar“ Afrodite, esta sempre traiu sua procedência asiática. Já na [[Ilíada]] isso é bem perceptível. Sua proteção e predileção pelos troianos que vivem na [[Ásia Menor]] e particularmente por [[Eneias]], fruto de seus amores com [[Anquises]], denotam sua origem não grega.<ref name=":8" /> No ''[[Hinos homéricos|Hino Homérico]]'' a Afrodite, o caráter asiático da deusa ainda é mais claro: apaixonada pelo herói troiano Anquises, avança em direção a Troia, com o nome Ida (que daria nome ao [[Monte Ida (Creta)|monte Ida]]), acompanhada de ursos, leões e panteras. Sua [[hierofania]] voluptuosa transforma até os animais que se recolhem à sombra dos vales, para se unirem no amor que transborda de Afrodite.<ref name=":12" /> Essa marcha amorosa da deusa seguida por animais em direção a ''Ílion'' (Troia) mostra nitidamente que ela é uma [[Grande Mãe]] semelhante a Astarte, que era representada escoltada por animais.<ref name=":10" />
 
Seu amante [[Adônis]] nos leva igualmente à [[Ásia]], uma vez que Adônis é mera transposição do babilônico [[Tamuz]], o favorito de ''Istar-Astarté'', de que os gregos modelaram sua Afrodite. Como se pode observar, desde suas características e mitos mais importantes, Afrodite nos aponta para a Ásia.<ref name="Afrodite Culto" /> A helenização a transformou de Grande Mãe a um dos onze deuses submetidos a [[Zeus]] e com papel reduzido às paixões humanas. Porém, quando é esculpida e pintada com seus [[golfinho]]s, o [[bode]], o [[ganso]], o [[cisne]] e a [[pomba]], pode-se vislumbrar claramente sua antiga linhagem. Desta maneira a deusa, bem como suas antepassadas, é um símbolo das forças irrefreáveis da [[fecundidade]], não propriamente em seus frutos, mas em função do desejo ardente que essas mesmas forças irresistíveis ateiam nas entranhas de todas as criaturas. Eis o motivo por que a deusa é frequentemente representada escoltada por animais ferozes.<ref name=":4">{{citar web|url = http://greciantiga.org/arquivo.asp?num=0179|título = Afrodite, Grécia Antiga|data = 26 de junho de 1999|acessadoem = 6 de novembro de 2014|publicado = Greciantiga.org}}</ref>
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A pureza dos sentimentos era muito preservada pelos gregos. O [[amor]] tinha que ser honroso, e Afrodite garantia a nobreza dos sentimentos. Esse pensamento parece estar contido em mitos como o de ''Anaxarete ''e [[Narciso]]: várias jovens se apaixonaram por Narciso mas ele as menosprezava. As garotas, revoltadas, pediram vingança a Afrodite, que o fez se apaixonar pelo próprio reflexo.<ref name=":3" /> Porém, com a evolução do mito, ela passou a simbolizar não apenas o amor puro, mas o amor passional, a [[Paixão (sentimento)|paixão]] desenfreada e nociva, a loucura dos sentimentos. Isso fica evidente no mito de seu [[adultério]] com [[Ares]]. A lenda traz uma grande [[simbologia]], o amor e a guerra juntos em um [[idílio]]; a paixão e o ódio; a beleza e a rudeza; Afrodite e Ares tornaram-se amantes fervorosos e inseparáveis, fazendo a deusa receber o epíteto de Areia e ser feita uma deusa da guerra em [[Esparta]].<ref>T.T. Kroon, ''art. Areia, Mythologisch Woordenboek'', Gravenshage, 1875.</ref>
 
Por outro lado, ela distingue-se muito claramente de [[Eros]], que o mito atribui-lhe como filho. Eros representa o espírito divino do desejo de procriar e do ato amoroso. Mas o mundo de Afrodite, como magistralmente captou Walter Otto, "é de outra ordem, muito mais amplo e rico. Neste mundo, a ideia da essência e do poder divino não emana, como no caso de Eros do sujeito desejante, e sim do amado. Afrodite não é a amante, ela é a beleza e a graça risonha, que fascina. Nesse caso, o que vem primeiro não é o impulso de possuir, mas sim o encanto da aparência que leva de forma irresistível à união. O segredo da completude e unidade do mundo de Afrodite reside em que na atração não atua um poder demoníaco em virtude do qual um ser insensível agarra sua presa. O atraente quer entregar-se, o amável se inclina para aquele que sensibilizou com lânguida franqueza, que o torna ainda mais irresistível".<ref name=":5" />
 
[[Imagem:Aphrodite a la tortue.JPG|thumb|160px|Afrodite em cima de uma tartaruga, representação comum de Afrodite Urânia. <small>Mármore do {{DC|{{séc|III}}|x}}, [[Louvre]]</small>]]
==== VERSÕES DE SUA HISTORIA ====
 
==== Afrodite Urânia e Afrodite Pandemos ====
No final do {{AC|{{séc|V}}|x}}, os filósofos passaram a considerar Afrodite como duas deusas distintas, não individualizando seu culto: [[Afrodite Urânia]], nascida da espuma do mar após [[Cronos]] castrar seu pai [[Urano (mitologia)|Urano]], e [[Afrodite Pandemos]] (ou Pandemia), a Afrodite comum "de todos os povos", nascida de [[Zeus]] e [[Dione]].<ref>E.g. [[Platão]],'' Symposium'' 181a-d.</ref>
 
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Como Vênus ou Afrodite, a deusa do amor foi frequentemente interpretada por artistas diferentes em épocas distintas. Poucas pinturas da [[Grécia Antiga|Grécia]] e [[Roma Antiga]] sobreviveram. Nas existentes atualmente que retratam a deusa, ela está representada deitada sobre uma simples concha como o retrato acima, de [[Pompeia]].<ref name=":10" /> Nas moedas, ela foi retratada normalmente em carruagens puxadas pelos [[Tritão (mitologia)|tritões]] e pelas tritônidas, enquanto numerosos baixos-relevos de esculturas a apresentam seguida de [[Hipocampo (mitologia)|hipocampo]]s ou [[centauro]]s marinhos.
 
<gallery mode="packed" caption=" Estátuas" widths="600px" heights="300px">
Imagem:Cnidus Aphrodite Altemps 01.JPG|''[[Afrodite de Cnido]]'', <small>de [[Praxíteles]], cópia do {{AC|{{séc|IV}}|x}}</small>
Imagem:MG-Paris-Aphrodite of Milos.jpg|''[[Vênus de Milo]]'', <small>no [[Museu do Louvre]]</small>
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Outra notável pintura da deusa ao espelho é a de [[Ticiano]]:'' Vênus com um espelho'' (1555), uma das mais antigas representações da deusa no banho, acompanhada de seu filho Eros (Cupido).[[Giorgione]] foi um pintor renascentista que, séculos antes de Velászquez, fugiu do comum e retratou Vênus morena em ''Vênus Adormecida'' (1510), que por sua vez inspirou a ''[[Vênus de Urbino]]'' (1538) de Ticiano.<ref name="Afrodite na Arte" />
 
<gallery mode="packed" caption="" widths="125px" heights="125px">
Imagem:VelazquezVenues.jpg|''[[Vênus ao espelho]]'', <small>de [[Diego Velázquez|Velázquez]], 1647-51</small>
Imagem:Peter Paul Rubens - The toilet of Venus.jpg|''Vênus do espelho'', <small>de [[Peter Paul Rubens|Rubens]], 1614-15</small>
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No [[neoclassicismo]], acreditava-se em um modelo ideal de beleza, herdado da antiguidade clássica - a Beleza era um dom da [[Grécia]] e da humanidade. Nesse contexto, [[Apolo]] e Afrodite representavam esta beleza ideal. [[Jean-Auguste-Dominique Ingres|Dominique Ingres]], pintor neoclassicista, inspirado pela ''Vênus de Médici'', pintou um dos seus mais famosos quadros, ''Vênus Anadiômene'' de 1848, que retrata o nascimento da deusa. A pintura está na galeria abaixo, juntamente com dois outros quadros famosos do neoclassicismo e do [[romantismo]], que retratam o nascimento de Vênus.<ref name=":17">{{citar web|título=Ideais de Beleza no Neoclassicismo|url=http://abstracaocoletiva.com.br/2012/12/18/modelos-de-beleza-no-neoclassicismo/|acessodata=27 de outubro de 2014}}</ref>
 
<gallery mode="packed" caption="Vênus no neoclassicismo" widths="300px" heights="200px">
Imagem:1848 Jean-Auguste-Dominique Ingres - Venus Anadyomène.jpg|''[[Vênus Anadiômene]]'', <small>por [[Jean-Auguste-Dominique Ingres|Dominique Ingres]], 1848</small>
Imagem:1863 Alexandre Cabanel - The Birth of Venus.jpg| ''O Nascimento de Venus'', <small>por [[Alexandre Cabanel]], 1863</small>
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== Legado do mito ==
<gallery mode="packed" caption=" " widths="125px" heights="125px">
Imagem:15e44 Venus,22.4.06.jpg|<small>O planeta Vênus</small>
Imagem:Pink venus symbol.svg|<small>O símbolo de Vênus</small>