Cativeiro Babilónico: diferenças entre revisões

Assim, as Testemunhas, de maneira peculiar, creem que os setenta anos mencionados por Jeremias são a duração do exílio dos judeus em Babilónia, e não da hegemonia neo-babilónica, pois o próprio versículo diz que Deus estava se referindo à disciplina que daria especificamente ao seu povo. Os 70 anos seriam anos literais de desolação da terra de Judá, e em particular, de Jerusalém, que ficaria desabitada e as suas cidades em ruínas. CrêemDe queacordo com tal entendimento, diminuindose subtrair 70 anos a 537 AEC, o ano do restabelecimento dos judeus em Jerusalém, teria sido 607 AEC o ano do início do Exílio judaico em BabilóniaBabilônia. As datas antes da AEC são em valores negativos. Por isso deve-se subtrair e não somar.