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===Doutrina===
O catarismo era baseado numa interpretação [[Dualismo|dualista]] do [[Novo Testamento]] (recusavam o Antigo por ser uma crônica da criação do mundo material pelo falso Deus, também denominado [[Demiurgo]]). Assim defendiam a existência de dois princípios supremos: o Bem e o Mal, sendo o primeiro o criador dos espíritos e o segundo o da matéria.
Para eles, o mundo era uma plasmação desta dualidade na que vagavam as almas (espíritos puros criados pelo Deus bom) envolvidas nos seus corpos (matéria criada pelo Deus mau). Rejeitavam o conceito do [[Inferno]], sendo o equivalente a este o próprio mundo no qual as almas deviam purificar-se através de sucessivas reencarnações até atingir um grau de
Para chegar a este estado pregavam uma vida [[Ascetismo|ascética]] e contemplativa. Os que a seguiam eram denominados "Perfeitos" e considerados uma espécie de herdeiros ou continuadores das práticas dos [[apóstolo]]s, tendo o poder de absolver dos pecados através da cerimônia do ''consolamentum'', único sacramento na religião cátara.
===Oposição da Igreja católica===
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Por tudo isso, a Igreja Romana com o [[papa Celestino III]] tratou de contra-arrestar o auge do catarismo mediante uma política missionária, multiplicando as fundações [[cistercienses]] e enviando pregadores de relevância, como [[Bernardo de Claraval]], no {{séc|XII}}.
Já em finais desse século, Celestino III foi sucedido por [[Inocêncio III]], que pela sua origem familiar era um grande senhor feudal. Cria na virtude das armas quando eram guiadas por Deus; também era um jurista, formação que recebera em [[Paris]] e em [[Bolonha]]. Compreendeu que o catarismo surgira por uma carência da Igreja; havia poucos clérigos católicos bem instruídos, poucas abadias e bispos; muitos destes últimos apenas visitavam as suas dioceses para coletar impostos.
A 1 de abril de 1198 escreveu aos seus arcebispos instando a retaliar os hereges cátaros. Em 1199 equiparou a heresia ao crime de lesa
===As missões===
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