Evangelho segundo Lucas: diferenças entre revisões

De acordo com o prefácio do livro, o propósito de Lucas é relatar o início do [[cristianismo]],<ref>N. B. Stonehouse, ''The Witness of Luke to Christ'' (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, ''The Beginnings of Christianity II'', 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' (Eerdmans, 2006).</ref> enquanto procura o significado teológico da história.<ref name="GUTHRIE, 1990"/> O evangelista divide seu evangelho em três fases: a primeira termina com [[João Batista]], a segunda consiste no ministério terrestre de Jesus e a terceira é a vida da igreja após a [[Ressurreição de Jesus|ressurreição de Cristo]]. O livro contém ao todo 24 capítulos, 24 parábolas e 21 milagres. O autor retrata o cristianismo como divino, respeitável, cumpridor da lei e [[religião mundial|internacional]].<ref name="CULLMAN, Oscar 2001">Oscar Cullman. ''A formação do Novo Testamento''. São Leopoldo: Sinodal, 2001;</ref> Aqui, a compaixão de Jesus estende a todos os que estão necessitados, as mulheres são importantes entre os seus seguidores, os [[Samaria|samaritanos]] desprezados são elogiados e os [[gentio]]s são prometidos a oportunidade de aceitar o evangelho.<ref>May, Herbert. e Bruce Metzger.''The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha''. 1977. p. 1240;</ref><ref name="CARSON, D A 1997">DA Carson, Douglas Moo, Leon Morris. ''Lucas'' in ''Introdução ao Novo Testamento''. São Paulo: Vida Nova, 1997;</ref> Enquanto o Evangelho é escrito como uma narrativa histórica, muitos dos fatos retratados nele são baseados em [[Tradição oral|tradições orais]] e anteriores aos quatro evangelhos canônicos.<ref>"Relatos sobre a vida e as declarações de Jesus circularam em pequenas unidades independentes (...). A responsabilidade por essa transmissão não é de indivíduos, mas da comunidade, dentro da qual o material toma forma e é transmitido. Certas leis de transmissão, geralmente observáveis em tais casos de transmissão oral, podem ser aplicadas à transmissão dos evangelhos". DA Carson, D Moo, L Morris, p. 22</ref> A mais moderna erudição crítica concluiu que Lucas usou o [[Evangelho de Marcos]] para a sua [[cronologia]] e uma hipotética [[fonte Q]], que provavelmente continha muitos dos ensinamentos de Jesus. Lucas também pode ter utilizado registros escritos independentes. A erudição cristã tradicional tem datado a composição do evangelho para o início dos anos {{DC|60|n}},<ref name="CARSON, D A 1997"/> enquanto a alta crítica data para décadas mais tarde do {{séc|I}}.<ref name="CULLMAN, Oscar 2001"/><ref name="BROWN, Raymond 2003">Raymond Brown. ''Introdução ao Novo Testamento''. São Paulo: Paulinas, 2003;</ref> Enquanto a visão tradicional de que o companheiro de Paulo, [[Lucas Evangelista|Lucas]], foi o autor do terceiro Evangelho, um número de possíveis contradições entre Atos e as cartas de Paulo levam muitos estudiosos a duvidar disso.<ref>"Ao contrário do ponto de vista tradicional - que ainda é apresentada hoje - há um consenso entre os críticos que enfatizam as contradições entre Atos e as cartas paulinas autênticas". Theissen, Gerd e Annette Merz. ''The historical Jesus: a comprehensive guide''. Fortress Press, 1998, p. 32;</ref> De acordo com Raymond E. Brown, não é impossível que Lucas foi o autor do Evangelho.<ref name="BROWN, Lucas">"A pressuposição de que Lucas tenha escrito o terceiro evangelho e os Atos é a mais plausível das quatro atribuições, seguida de perto pela suposição de que Marcos tenha sido um evangelista". R Brown, p. 60;</ref> Já Leon Morris afirma que não há nada no Evangelho de Lucas que coloque em xeque a visão tradicional da [[Igreja Primitiva]].<ref>"Há boas razões para sustentar que Lucas é o autor deste Evangelho (e de Atos). Embora a evidência não chega à prova definitiva, é muito forte, e nenhuma alternativa apropriada tem sido sugerida". Morris, p. 20</ref> De acordo com a opinião da maioria, o autor é simplesmente desconhecido.

 

 

== Composição ==

O escritor deste evangelho anônimo foi provavelmente um gentio cristão.<ref>Stephen Harris. ''Understanding the Bible''. Palo Alto: Mayfield. 1985. "The Gospels" (p. 266-268);</ref> Seja quem tiver sido o autor, ele foi uma pessoa muito bem educada, bem viajada, bem conectada com os eventos do [[Idade Antiga|mundo antigo]], além de um prolixo leitor. Na época em que compôs o [[Evangelho]], ele deve ter sido um autor altamente praticado e competente, sendo capaz de compor numa ampla variedade de formas literárias de acordo com as exigências do momento.<ref>Fizmyer, Joseph. ''The Gospel according to Luke: introduction, translation, and notes''. The Anchor Bible v. 28-28A. (2 vols) Garden City, NY: Doubleday, 1981-1985;</ref>

 

 

As passagens de Atos na primeira pessoa do plural é usado como evidência do autor ser um companheiro de [[Paulo de Tarso|Paulo]].<ref>MA Siotis. ''Luke the Evangelist as St. Paul's Collaborator''. In: ''Neues Testament Gesichichte'' . (p. 105-111);</ref> A tradição diz que o texto foi escrito por Lucas, companheiro de Paulo e nomeado em [[Epístola aos Colossenses|Colossenses]] 4:14. Os [[Pais da Igreja]], o testemunho do [[Cânone Muratori]], [[Irineu]] ({{DC|170|x}}), [[Clemente de Alexandria]], [[Orígenes]] e [[Tertuliano]] sustentavam que o [[Evangelho de Lucas]] foi escrito por [[São Lucas|Lucas]].<ref name="GUTHRIE, 1990"/> Um dos mais antigos [[manuscrito]]s do Evangelho, [[Papiro 75|P⁷⁵]] ({{DC|200|x}}), traz a atribuição "o Evangelho segundo São Lucas".<ref>[http://www.earlychristianwritings.com/luke.html Evangelho segundo Lucas]</ref><ref>[http://www.earlham.edu/~seidti/iam/tc_pap75.html Imagem do Papiro 75] mostrando o final do Evangelho de Lucas e o início do [[Evangelho de João]], separados pelas palavras Κατά Λουκαν, ( Kata Loukan ) = "Segundo Lucas".</ref> No entanto, um outro manuscrito, o [[Papiro 4|P⁴]], datado de um período próximo,<ref>Possivelmente datada de antes de P 75;</ref><ref name="GREGORY, 2003">Gregory, A. ''The Reception of Luke and Acts in the Period Before Irenaeus''. Mohr Siebeck, 2003. (p.28);</ref> não têm atribuição sobrevivente de autoria.