Vodum: diferenças entre revisões
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* Kenesí - equivalente ao culto das Iyamí do yorubá, culto pouco conhecido no Brasil
* Kututó - Equivalente ao culto de Babá Eegun do yorubá, culto pouco conhecido no brasil e não feito em casas de candomblé.
É muito comum também, perceber a participação dos voduns em outras famílias e saber que existem muitos outros voduns que o culto não chegou até o brasil ou que o culto foi agrupado a outra divindade.
Os voduns da [[Casa das Minas]], templo de [[Tambor de Mina|tambor de mina]] do [[Maranhão]], de quem se conhecem os nomes de aproximadamente sessenta, agrupam-se em três famílias principais e duas que são hóspedes da casa, a saber: a família de Davice, também chamada de família real, a que pertence o vodum dono da casa, [[Zomadonu|Tói Zomadônu]] e outros, que como ele são relacionados com a família real do [[Reino do Daomé|Daomé]], como: Tói Dadarrô, Tói Doçú-Bogueçagajá, Tói Bedigá, Nochê Sepazin, Tói Daco-Donu, Tói Nagono Toçá, Tói Nagono Tocé e Tói Jagoroboçú; a família de [[Heviossô|Quevioçô]] (dos voduns chamados [[nagôs]]), como [[Gbadé|Tói Badé Nenem Quevioçô]] ([[Xangô]]), [[Sogbo|Nochê Sobô Babadi]] ([[Oyá|Iansã]]), [[Loko|Tói Lôco]] ([[Iroko (orixá)|Iroko]]), [[Lissá|Tói Lissá]] ([[Oxalá]]), [[Avlekete|Tói Averequête]], [[Agbê|Nochê Abê]] ([[Iemanjá]]) e outros; a família de Dambirá (que cura a peste e outras doenças), chefiada por [[Sakpatá|Tói Acóssi Sapatá Odan]] e que incluí entre outros Tói Azíle, Tói Agonçozonce Dambirá, Tói Polibojí, Tói Lepon, Tói Alôgüé, [[Yewá|Nochê Yewá]], Nochê Bôçalabê e Tói Boçucó.<ref name=":0">{{Citar web|url=http://www.espiritualidades.com.br/Artigos/P_autores/PRANDI_Reginaldo_tit_Nas_pegadas_do_Voduns_um_terreiro_de_tambor-de-mina.htm|titulo=Reginaldo Prandi > Nas pegadas do Voduns : um terreiro de tambor-de-mina em São Paulo > Artigos, teses e publicações ... Espiritualidade e Sociedade ...:::|acessodata=2018-12-02|obra=www.espiritualidades.com.br}}</ref>
Existem ainda os voduns Tói Ajaúto de Aladánu e Tói Avrejó que formam a família de Aladanu, hóspede de Quevioçô, e os voduns agrupados na família de Savaluno, hóspede de Davice, como Tói Agongono e Tói Jotin. Cada família ocupa uma parte específica da casa e tem cânticos, comportamentos e atividades próprias. O título de Tói significa que o vodum é masculino e o título de Nochê significa que o vodum é feminino.<ref name=":0" />
== Rituais ==
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