Serafim Leite: diferenças entre revisões

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'''Serafim Soares Leite''' ([[São João da Madeira]], {{dtlink|lang=br|6|4|1890}} — [[Roma]], {{dtlink|27|12|1969}})<ref>Livro de Batismos de S. João da Madeira - [https://digitarq.adavr.arquivos.pt/Controls/vaultimage/?id=FD1E60C610E86539BBC5D3B0D98964A1&r=0&ww=1000&wh=600 PT-ADAVR-PSJM01-1-47, f 21, Registo 41], Arquivo Distrital de Aveiro</ref> foi um padre [[jesuíta]], [[poeta]], [[escritor]] e [[história|historiador]] [[Portugal|português]] que viveu muitos anos no [[Brasil]], primeiro na adolescência e, posteriormente na idade madura, como pesquisador da atuação dos padres da [[Companhia de Jesus]], catequisadores e educadores em terras brasileiras a partir do século XVI.<ref name=":0">'''[https://acompanhiadejesuseosindios.files.wordpress.com/2011/09/serafim-soares-leite1.pdf Serafim Soares Leite]''', Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro – Departamento de História Pesquisa: A Companhia de Jesus e os índios na capitania do Rio de Janeiro. Séculos XVI, XVII e XVIII. Orientador: Eunícia Fernandes Pesquisadoras: Lívia Uchoa; Maria José Barboza (2008.2); Maria José Barboza (2011.1)</ref>

Iniciou os estudos na sua cidade natal e terminado o primário, com a ajuda de um tio abade, uma vez que seus pais exerciam humildes ocupações, ingressou no Internato dos Carvalhos, junto à cidade do [[Porto]].<ref name=":0" />

Aos quinze anos, acompanhando o pai, deixa Portugal em busca das oportunidades oferecidas pela [[Amazônia]] que vivia a ''febre da borracha'': [[Belém (Pará)|Belém]], [[Manaus]] e o Rio Negro onde foi caucheiro e viveu em contato direto com as várias tribos da região.<ref name=":0" />

A obra do padre Serafim Leite, que é composta de muitos outros títulos além dos acima citados, é no dizer de outro historiador jesuíta, o padre Hélio Viotti, tão importante que jamais se poderia escrever corretamente a história do Brasil e, por extensão, do império português, se não tivesse sido publicada.<ref name=":0" />

Contribuiu para a emancipação municipal de [[São João da Madeira]] em [[1926]], quando liderou o "Grupo Patriótico Sanjoanense", um grupo de notáveis sanjoanenses, todos apoiantes da "Ditadura Nacional", e, posteriormente comprometidos com o salazarismo, Brindou também a sua terra natal com um brasão, com o desenho de uma fábrica e um molhe de palha no escudo, mas que apesar de usado pelo município, devido ao desrespeito pelas regras da heráldica, não pode ser registado. Concebeu um hino para a cidade, carregado de simbolismo, mostrando claramente estar contra a República, ser contra a democracia, ser activista e sensor do regime. Foi um activista do Estado Novo, sensor e perseguidor de diversas individualidades da oposição, nomeadamente de João da Silva Correia, o maior escritor sanjoanense de sempre. [[São João da Madeira]] está patente numa das principais avenidas da cidade, com o nome do filho ilustre que tanto amou o lugar em que veio à luz. Existe também na cidade, em sua homenagem, uma escola batizada com o nome do famoso jesuíta.<ref name=":0" />