Frônese: diferenças entre revisões
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A '''frônese''' (do grego antigo: φρόνησις, translit. ''phrónesis''), na [[Ética#Aristóteles|ética aristotélica]] (ver, por exemplo, o Livro IV da ''[[Ética a Nicómaco]]''), distingue-se de outras palavras com que se designa a [[sabedoria]] por ser a [[virtude]] do pensamento [[prático]], sendo traduzida por nós mesmo e também por tudo, habitualmente como ''sabedoria prática''. Tem como objetivo descrever claramente os [[fenômeno]]s da ação humana, sobretudo mediante o exame [[dialético]] das [[opinião|opiniões]], e não apenas descobrir os [[princípio]]s imutáveis e as causas dessa ação, e admite que, a partir da opinião (''[[doxa]]''), é possível atingir o conhecimento ([[episteme]]). Para [[Gadamer]], a ''phrónesis'' se situa entre o ''[[logos]]'' e o ''[[ethos]]''.<ref>Universidade de Lisboa. Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas - Centro de Estudos do Pensamento Político. ''Léxico greco-romano''.[http://www.iscsp.utl.pt/~cepp/lexico_grecoromano/phronesis.htm phronesis]</ref>
Sob influência de [[Heidegger]], Gadamer também tem, na ideia de ''phronesis'' (sabedoria prática), um elemento central do seu pensamento. Para Heidegger, o conceito é importante não apenas como um meio de dar ênfase ao nosso "estar-no-mundo" prático - em oposição e como superação da apreensão teórica -, mas, além disso, pode ser considerado como constituinte de um modo de apreender tanto a nossa situação prática, como, principalmente, a nossa situação [[existencial]]. Portanto ''phronesis'' constitui um modo de [[autoconhecimento]]. O modo pelo qual Gadamer concebe 'entendimento' e 'interpretação' é orientado para a prática — como um modo de apreensão que tem a sua racionalidade própria, irredutível a normas, que não pode ser diretamente ensinado e que é sempre orientado para o caso particular presente. O conceito de ''phronesis'' de Gadamer pode ser considerado como sendo uma elaboração da concepção [[wikt:dialógico|dialógica]] de [[entendimento]], já presente em [[Platão]] . Ambos os termos, ''phronesis'' e diálogo, constituem um ponto de partida essencial para o desenvolvimento da [[hermenêutica]] filosófica de Gadamer .<ref>Malpas, Jeff, [http://plato.stanford.edu/entries/gadamer/#DiaPhr "Hans-Georg Gadamer"]. ''[[The Stanford Encyclopedia of Philosophy]]'' (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.)</ref>
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