Plotino: diferenças entre revisões

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=== As emanações do Uno ===
Plotino parece oferecer uma alternativa para a ideia da ortodoxia [[Cristianismo|cristã]], a idéia de uma criação ''ex nihilo'' (do nada), apesar de Plotino nunca mencionar o cristianismo em qualquer de suas obras. A metafísica da [[Emanacionismo|Emanação]], no entanto, assim como a metafísica da Criação, confirma a absoluta transcendência do Uno ou do Divino, como a fonte de Ser de todas as coisas que ainda permanecem transcendentes dele em sua própria natureza; O Uno não é de modo algum afetado ou diminuído por essas emanações, assim como o Deus cristão de nenhuma maneira é afetado por "nada" exterior. Plotino, usando uma analogia venerável que se tornaria crucial para a metafísica (em grande parte neoplatônica), compara o Uno ao Sol, que emana a luz indiscriminadamente, sem diminuir a si mesmo, ou a reflexão de um espelho que de modo algum diminui ou altera a maneira do objeto sendo refletido.
 
A primeira emanação é o ''[[Nous]]'' (Mente Divina, ''[[Logos]]'', Ordem, [[Intelecto]], [[Razão]]), identificado metaforicamente com o [[Demiurgo]] de Platão no ''[[Timeu (diálogo)|Timeo]]''. Ele é a primeira [[Vontade]] na direção do [[Bem (filosofia)|Bem]].