Filosofia concreta: diferenças entre revisões
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A '''filosofia concreta''' é o conceito filosófico proposto pelo filósofo francês [[Gabriel Marcel]].<ref>''Du refus à l'invocation'', Paris, [[Gallimard]], [[1940]]. (Réédité en [[1967]] sous le titre ''Essai de philosophie concrète'', Paris, NRF/Gallimard, [[1967]])</ref><ref>''Position et approches concrètes du mystère ontologique'', introduction par Marcel de Corte. Louvain, E. Nauwelaerts; Paris, Librairie philosophique J. Vrin, [[1949]]</ref><ref>''Gabriel Marcel interrogé par Pierre Boutang'' suivi de ''Position et approches concrètes du mystère ontologique'', Paris, J.-M. Place Éditeur, [[1977]]</ref>
A '''filosofia concreta''' é a [[filosofia]] de [[Mário Ferreira dos Santos]] ([[1907]]-[[1968]]), que se caracteriza, sobretudo, pela tentativa de metamatematizar a filosofia, dentro de um critério [[Terno pitagórico|pitagórico]], compreendendo 258 teses com rigorosas demonstrações, de uma forma análoga à geometria.<ref>{{citar web|url=http://www.academus.pro.br/filosofo/marioferreira/portugues.asp|titulo=“POR QUE RELER MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS HOJE?”|acessodata=18 de janeiro de 2017|arquivourl=https://web.archive.org/web/20170218033721/http://www.academus.pro.br/filosofo/marioferreira/portugues.asp|arquivodata=2017-02-18|urlmorta=yes}}</ref> Mário sustentou essa filosofia sobre critérios apodíticos, que, a seu ver, eram válidos para todas as ciências, evitando juízos assertóricos, válidos apenas para algumas áreas do saber.<ref>{{citar web|url=http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/18/artigo181426-1.asp|titulo=Por que reler Mário Ferreira dos Santos hoje?|acessodata=24 de dezembro de 2016|arquivourl=https://web.archive.org/web/20161224235204/http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/18/artigo181426-1.asp|arquivodata=2016-12-24|urlmorta=yes}}</ref>▼
A metodologia filosófica de Marcel era única, embora tenha alguma semelhança com o existencialismo e a fenomenologia amplamente interpretadas. Ele insistiu que a filosofia começou com uma experiência concreta e não com abstrações. Para esse fim, ele faz uso constante de exemplos para fundamentar as idéias filosóficas que está investigando. O método em si consiste em “trabalhar ... da vida para o pensamento e depois do pensamento para a vida novamente, para que alguém possa tentar lançar mais luz sobre a vida”.<ref>O Mistério do Ser , vol.1, Reflexão e Mistério , traduzido por GS Fraser, Londres: The Harvill Press. p. 41</ref> Assim, essa filosofia é uma espécie de "descrição que se baseia nas estruturas que a reflexão elucida a partir da experiência".<ref>Homo Viator: Introdução a uma Metafísica da Esperança , traduzido por Emma Crawford, Nova York: Harper Torchbooks. p. 180</ref><ref>[[The Stanford Encyclopedia of Philosophy]], Gabriel (-Honoré) Marcel
Publicado pela primeira vez em 16 de novembro de 2004; revisão substantiva qui 3/03/2016, disponível em https://plato.stanford.edu/entries/marcel/</ref>
“O que significa filosofar concretamente?” A questão, originalmente posta por Marcel em seu ''Esboço de uma filosofia concreta'' (1940), enfoca o
estatuto mais próprio da filosofia, bem como o seu [[modus operandi]]. Dessa maneira, o filósofo se pergunta pelo “ser” estando ele mesmo imerso no mistério que o ser constitui.<ref>SILVA, Claudinei Aparecido de Freitas da (Org.). Encarnação e Transcendência: Gabriel Marcel, 40 anos depois. Cascavel, PR: EdUNIOESTE, 2014, 153p.</ref>
== Outras abordagens ==
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{{Referências}}
{{Portal3
{{esboço-filosofia}}
[[Categoria:Metafísica]]
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