Navio de Teseu: diferenças entre revisões
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De acordo com lendas gregas, conforme relato de [[Plutarco]]:<ref name="plutarco.teseu.23.1">[[Plutarco]], ''[[Vidas Paralelas]]'', ''Vida de Teseu'', 23.1</ref>
O navio com que [[Teseu]] e os jovens de [[Atenas]] retornaram (de [[Creta]]) tinha trinta remos, e foi preservado pelos atenienses até o tempo de [[Demétrio de Falero]], porque eles removiam
O paradoxo foi discutido por outros antigos filósofos, como [[Heráclito]], [[Sócrates]], [[Platão]] antes dos escritos de [[Plutarco]], e mais recentemente por [[Thomas Hobbes]], [[John Locke]] e [[Gottfried Leibniz]]. Este problema é "um modelo para os filósofos" <ref> ''The Problem of Material Constitution'', Rea, M., [[1995]] The Philosophical Review, 104: 525-552.</ref>. Por exemplo, no livro: ''"Identity, Persistence, and the Ship of Theseus"'' há duas versões:
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Seja B = O navio em que Teseu terminou sua viagem.<br />
A questão não é apenas se "A=B?"; suponha que Teseu havia deixado uma peça original do barco A no barco B. Uma peça de A é o suficiente para fazer A idêntico a B? Se não, seria A idêntico a B supondo que ele havia deixado duas peças, etc
(2)''' Versão Complexa''':
Igual
A versão complexa dá origem a dezenas de perguntas e análises sobre a identidade de ambos os navios que buscam uma resposta que forneça o conjunto de [[Condições necessárias e suficientes|condições necessárias e condições suficientes]] para a identidade do navio de Teseu e do navio Carniceiro."'' <sub><small>S. Marc Cohen, Professor Emeritus do departamento de Filosofia da Universidade de Washington</small></sub> </blockquote>
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