Cleópatra: diferenças entre revisões

Por volta de 29 de agosto de {{AC|51|x}}, documentos oficiais começaram a listar Cleópatra como única governante, prova de que ela havia rejeitado seu irmão Ptolemeu XIII como co-governante.{{sfn|Roller|2010|p=53}}{{sfn|Burstein|2004|p=16}}{{sfn|Fletcher|2008|pp=91–92}} Ela provavelmente se casou com ele,{{sfn|Burstein|2004|p=xx}} mas não há registro disso.{{sfn|Hölbl|2001|p=231}} A prática ptolemaica do [[Relacionamento entre irmãos|casamento entre irmãos]] foi introduzida por [[Ptolemeu II Filadelfo|Ptolemeu II]] e sua irmã [[Arsínoe II]].{{sfn|Roller|2010|pp=36–37}}{{sfn|Burstein|2004|p=5}}{{sfn|Grant|1972|pp=26–27}} [[Mito de Osíris|Prática egípcia de longa data]], era detestada pelos [[gregos]] contemporâneos.{{sfn|Roller|2010|pp=36–37}}{{sfn|Burstein|2004|p=5}}{{sfn|Grant|1972|pp=26–27}}{{nota de rodapé|{{harvnb|Pfrommer|Towne-Markus|2001|p=34}} escreveu o seguinte sobre o casamento entre irmãos de Ptolemeu II e Arsínoe II: "[[Ptolemeu Cerauno]], que queria se tornar rei da [[Macedónia Antiga|Macedônia]] [...] matou os filhos pequenos de Arsínoe na frente dela. Agora rainha sem um reino, Arsínoe fugiu para o Egito, onde foi recebida por seu irmão Ptolemeu II. Não contente, no entanto, em passar o resto de sua vida como hóspede na corte ptolemaica, ela tevemandou exilar a esposa de Ptolemeu II exilada no Alto Egito e casou-se casou com ele por volta de {{AC|275|x}} Embora tal casamento incestuoso fosse considerado escandaloso pelos gregos, era permitido pelo costume egípcio. Por essa razão, o casamento dividiu a opinião pública em duas facções. O lado leal celebrava o casal como um retorno da união divina de [[Zeus]] e [[Hera]], enquanto o outro lado não se abstinha de críticas profusas e obscenas. Um dos comentaristas mais sarcásticos, um poeta com uma caneta muito afiada, teve que fugir de Alexandria. O desafortunado poeta foi pego na costa de Creta pela marinha ptolemaica, colocado em uma cesta de ferro e afogado. Isso e ações semelhantes aparentemente retardaram críticas cruéis."}} No reinado de Cleópatra, contudo, foi considerado um arranjo normal para os governantes nativos.{{sfn|Roller|2010|pp=36–37}}{{sfn|Burstein|2004|p=5}}{{sfn|Grant|1972|pp=26–27}}

[[Ptolemeu XV Cesarião|Cesarião]], o suposto filho de Cleópatra com César, nasceu em 23 de junho de {{AC|47|x}} e foi originalmente chamado de "Faraó César", preservado em uma [[estela]] no [[serapeu]], em Mênfis.{{sfn|Roller|2010|pp=69–70}}{{sfn|Bringmann|2007|p=260}}{{sfn|Burstein|2004|pp=xxi, 20}}{{nota de rodapé|Para mais informações e validação, veja {{harvnb|Anderson|2003|p=39}} e {{harvnb|Fletcher|2008|pp=154, 161–162}}.}} Talvez devido ao seu casamento ainda sem filhos com Calpúrnia, César permaneceu publicamente em silêncio sobre Cesarião (mas talvez tenha aceitado sua filiação em particular).{{sfn|Roller|2010|p=70}}{{nota de rodapé|{{harvnb|Roller|2010|p=70}} escreveu o seguinte sobre César e seu parentesco com Cesarião: "A questão do parentesco tornou-se tão emaranhada na guerra de propaganda entre Antônio e Otaviano no final dos anos {{AC|30|x}} – era essencial um lado provar e que o outro rejeitasse o papel de César – que hoje é impossível determinar a resposta real do ditador. A informação existente é quase contraditória: foi dito que César negou a paternidade em seu testamento, mas a reconheceu em particular e permitiu o uso do nome Cesarião. Seu partidário Caio Ópio escreveu um panfleto provando que Cesarião não era filho dele, e Caio Hélvio Cina – o poeta que foi morto por desordeiros após a oração fúnebre de Antônio – foi preparado em {{AC|44|x}} para criar legislação que permitisse a César casar tantascom esposasquantas quantomulheres desejasse para ter filhos. Embora grande parte da discussão tenha sido gerada após sua morte, parece que o mesmo desejava ser o mais discreto possível sobre a criança, mas teve de lidar com as repetidas afirmações de Cleópatra."}} Cleópatra, por outro lado, fez repetidas declarações oficiais sobre o parentesco de Cesarião, com César como pai.{{sfn|Roller|2010|p=70}}{{sfn|Fletcher|2008|pp=162–163}}{{sfn|Jones|2006|p=xiv}}