Boaventura de Sousa Santos: diferenças entre revisões
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{{Info/Biografia
|nascimento_data = {{nowrap|{{dni|lang=pt|15|11|1940}}}}
|magnum_opus = ''Pela mão de Alice'' [[Prémio Casa de las Américas]] (2006)<br />
[[Ordem do Mérito Cultural]] (2009)
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'''Boaventura de Sousa Santos''' <small>[[Ordem Militar de Sant'Iago da Espada|GOSE]]</small> (
==Biografia==
Boaventura de Sousa Santos nasceu em [[Quintela (São Pedro de Alva)|Quintela]], freguesia de [[São Pedro de Alva]], no distrito de [[Coimbra]]. [[Licenciatura|Licenciou-se]] em [[Direito]] pela [[Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa|Faculdade de Direito]] da [[Universidade de Coimbra]] em 1963. No final do curso, rumou a [[Berlim]] para estudar [[filosofia do direito]]. Fez uma [[pós-graduação]] e viveu a experiência dos dois mundos da [[guerra fria]] separados pelo [[Muro de Berlim]]. Dois anos depois, regressou a [[Coimbra]] e durante um breve período foi assistente da Faculdade de Direito. Em finais dos anos 1960, partiu para a [[Universidade de Yale]] com o objetivo de se doutorar. A sua [[tese]] de [[doutoramento]], publicada pela primeira vez em [[Língua portuguesa|português]] em 2015 (Direito dos Oprimidos, Almedina), é um marco fundamental na sociologia do direito, que resultou do trabalho de campo centrado em observação participante numa [[favela]] do [[Rio de Janeiro (estado)|Rio de Janeiro]].
Foi um dos fundadores da [[Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra]] em 1973, onde veio a criar o curso de [[sociologia]]. Em meados da década de 1980, começou a assumir estruturalmente o papel de um investigador para quem a compreensão do mundo é muito mais ampla que a compreensão ocidental do mundo. Fez investigação no [[Brasil]], em [[Cabo Verde]], [[Macau]], [[Moçambique]], [[África do Sul]], [[Colômbia]], [[Bolívia]], [[Equador]] e [[Índia]]. Viaja por múltiplos lugares, dando aulas e palestras e alargando o seu leque de experiências de aprendizagem. Foi um dos principais impulsionadores do [[Fórum Social Mundial]]. O espirito que envolve o Fórum é fundamental nos seus estudos da globalização contra-hegemónica, mas também na promoção da luta pela justiça cognitiva global que subjaz ao seu conceito de Epistemologias do Sul.
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