Obaluaiê: diferenças entre revisões

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'''Obaluaiye''' (doem yorubá: Obalúwayé'''''Ọbalúwáiyé'''''), '''Oluayê''' ou mesmo '''Babaluaiye,''' é o [[orixá]] da cura em todos os seus aspectos, da terra, do respeito aos mais velhos e protetor da saúde. É chamado sempre que necessário afastamento de enfermidades.
 
Todo esforço para manter o equilíbrio mental, físico, emocional ou espiritual também é uma forma de cultuar este [[orixá]]. Como as coletividades também adoecem, todo esforço para aqueles que nos cercam ou para melhorar o mundo em que vivemos também é uma forma de cultuar Obaluaiye. Ao contrário do que pensam, ele não é o deus da morte, dos mortos, do cemitério ou das almas que lá habitam. O que acontece, é que por ser o [[orixá]] que promove a cura para as enfermidades, automaticamente ele está sempre próximo a [[Ikú|Iku]] (orixá responsável por tirar a vida), pois ele promove a cura para aqueles que estão perto da morte.<ref>{{citar livro|título=Entre o Mito e o Músculo: Dança dos Orixás e Cadeias|ultimo=Bastos|primeiro=Wanja|editora=Editora Appris|ano=2020|local=|página=|páginas=}}</ref>
 
Com a aglutinação de [[Orixá|orixás]] (vários [[Orixá|orixás]] parecidos serem cultuados como apenas um) promovida pela diáspora africana, '''Obaluaiye é constantemente confundido com o vodun [[Sakpata|SapatáSapakta]], e especialmente com o orixá [[Omolu]] e difundido até que são a mesma divindade, mas são [[Orixá|orixás]] diferentes.''' Esse equívoco ocorre principalmente, pelo motivo de os dois [[Orixá|orixás]] terem domínios sobre a cura e doenças, e os dois usarem [[xaxará]]. Outro fator que promoveu essa confusão, é que Obaluaiye era chamado de OmoỌmọlú. OlúMas, (filhona daverdade, Olú)Ọmọlú, mas pelo fato de sua mãe seem chamarterras Olúiorubás, enquantoteria omuita orixá [[Omolu]] recebe esse nomeligação com oNàná. significadoSeria deum "filhooutro donome senhor"dela: (Omo'''Ọmọlú = filho, Olu = senhor), já que [[Omolu]] é filho do próprio [[Oxalá]]Buruku'''. Outro resultado da diáspora foi a adição de palhas em suas vestimentas, resultante pela mistura de cultos com o vodun [[Sakpata|SapatáSapakta]] e com o orixá [[Omolu]], que originalmente usam palhas, diferente de Obaluaiye, que em seu culto original não usa.<ref>{{citar livro|título=Notas sobre o culto de orixás e voduns|ultimo=Verger|primeiro=Pierre|editora=Edusp|ano=2000|local=|página=|páginas=}}</ref>
 
O calor também é uma propriedade de Obaluaiyê, como a febre, o corpo esquentando para expulsar uma doença, é Obaluaiyê agindo no corpo do ser humano, assim como o calor que vem das profundezas da terra. Por isso, todo tipo de sacrifício ou oferenda para Obaluaiyê deve ser feito durante o dia, nunca a noite, quando a temperatura está mais alta.