Simonia: diferenças entre revisões

Após o edito de Constantino de 313 d.C. a Igreja Cristã foi capaz de dispor de bens terrenos em uma extensão cada vez maior, então houve casos de eclesiásticos que se esforçaram para obter cargos e poder através do dinheiro. Simonia, portanto, já foi condenadocondenada com o segundo cânone da quinta sessão do conselho de Calcedônia em 451.

Embora uma ofensa ao [[Direito canónico|direito canônico]], a simonia se espalhou pela Igreja Católica nos séculos IX e X.<ref>Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, editada por Wendy Doniger, 1999</ref> No direito canônico, a palavra tem um significado mais amplo do que no direito inglês. "Simônia de acordo com os canonistas", diz John Ayliffe em seu ''Parergon'',<ref>Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Simony ". ''Encyclopædia Britannica'' . '''25''' (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 133–134.</ref> {{Quote|...… é definido como um ato deliberado ou uma vontade premeditada e desejo de vender coisas que sejam espirituais, ou de qualquer coisa anexada a espirituais, dando algo de natureza temporal para a compra dessas coisas; ou, em outros termos, é definido como uma comutação de algo espiritual ou anexado aos espirituais, dando algo que é temporal. }}O conflito atingiu seu ápice no confronto entre [[Henrique IV de Inglaterra|Henrique IV]] e o [[Papa Gregório VII]], um conflito que ficou para a história como uma luta por [[Questão das Investiduras|investiduras]]. Em 22 de fevereiro de 1076, o Papa excomungou Henrique, declarando que ele havia prescrito. Anteriormente, foi Henrique quem declarou a prescrição do papa, porque sua nomeação teria sido irregular, já que o rei dos romanos tinha o direito de intervir na eleição do papa. Para conseguir o levantamento da excomunhão, Henrique foi a [[Canossa]] em penitência para encontrar Gregório VII. Por três dias, de 25 a 27 de janeiro de 1077, esperou em frente à entrada do castelo, e no dia 28 de janeiro o papa decidiu levantar a excomunhão, principalmente graças à mediação de duas mulheres: [[Matilde de Canossa|Matilde di Canossa]], marquesa da Toscana e senhora do castelo, e Adelaide de Torino, prima da mesma Matilde e mãe da esposa de Henrique IV.

A Igreja da Inglaterra lutou contra a prática após sua separação de Roma. Para os fins da lei inglesa, simonia é definida por [[William Blackstone]] como "obter ordens, ou uma licença para pregar, por dinheiro ou práticas corruptas"<ref name="Não_nomeado-yFP7-1">Blackstone, William (1769). ''Comentários sobre as Leis da Inglaterra, vol IV'' . Oxford: Clarendon Press. p. 62</ref> ou, mais estritamente, "a apresentação corrupta de qualquer um a um benefício eclesiástico para presente ou recompensa".<ref name="Não_nomeado-yFP7-1"/>  Embora a lei inglesa reconhecesse a simonia como uma ofensa, ela a tratava como meramente uma questão eclesiástica, em vez de um crime, para o qual a punição era a perda do cargo ou qualquer vantagem de ofensa e separação de qualquer relação de patrocínio com a pessoa que concedeu o cargo. Ambos [[Eduardo VI de Inglaterra|Eduardo VI]] e [[Elizabeth I]] promulgaram estatutos contra a simonia, neste último caso por meio do ''Simony Act'' 1588.

Em 2011, a simonia continua sendo uma ofensa.<ref>Clashfern, Lord Mackay of, ed. (2002), ''Halsbury's Laws of England'' , '''14''' (4ª ed.) ''Halsbury'' 2002 , '''832''' e '''1359'''</ref> Um cargo concedido ilegalmente pode ser declarado nulo pela Coroa, e o infrator pode ser impedido de fazer futuras nomeações e multado em até £ {{Fmtn|1000}}.

[[Dante Alighieri]] condena os simonistas ao oitavo círculo do [[inferno]],. Escritores menos [[devoto]]s, como [[Maquiavel]] e [[Erasmo de Roterdão|Erasmo]], também condenaram a simonia [[século]]s mais tarde.

para você; ...…}}O papa [[Papa Bonifácio VIII|Bonifácio VIII]] é mencionado por Dante como um simoníaco predestinado a passar a eternidade nesta confusão.