Logunedé: diferenças entre revisões

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Simultaneamente caçador e pescador, Logunedé é o herdeiro dos axés de Oxum e Oxóssi que se fundem e se mesclam como mistério da criação, trata-se de um orixá que une a graça, a meiguice e a faceirice de Oxum à alegria, à expansão de Oxóssi. Se Oxum confere a Logunedé axés sobre a sexualidade, a maternidade, a pesca e a prosperidade, Oxóssi lhe passa os axés da fartura, da caça, da habilidade, do conhecimento.
 
Essa característica de unir o feminino de Oxum ao masculino de Oxóssi, muitas vezes o leva a ser representado como uma criança, um menino pequeno ou adolescente, formando mais uma tríade sagrada na [[História das religiões]]. Com Logunedé, completa-se o triângulo [[iorubá]] ''pai, mãe e filho'' que também se repete nas trilogias católica (Pai, Mãe e Espírito Santo), egípcia ([[Ísis]], [[Osíris]] e [[Hórus]]), hindu e tantas outras.
 
Como criança, Logunedé se liga ao [[lírio]], símbolo de pureza e inocência, sendo o lírio da paz uma de suas folhas sagradas. Em um de seus mitos, ele é encontrado por Iansã Onira sobre um lírio. Ela o adota e passa a ser sua companheira inseparável, tanto que na feitura dos filhos de Logunedé no [[candomblé]] Iansã Onira costuma se apresentar como seu adjuntó.
 
Como símbolo da pureza, muitas vezes Logunedé também é visto como um ser andrógino, sendo a androginia um traço do sagrado também em outras religiões, o que ocorre especialmente no cristianismo e no judaísmo com os anjos.
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Mas se, em várias tradições, ele é considerado um orixá masculino, em algumas é confundido com a homossexualidade ou a bissexualidade, o que ocorre quando se interpreta ao pé da letra o mito que afirma viver Logunedé seis meses como homem e seis meses como mulher. Na verdade, a interpretação mais aceita seria que essa se trata de uma metáfora para falar dos axés herdados por ele de seus pais, Oxum e Oxóssi.
 
Após ser abandonado e viver com [[Ogum]], aprende com ele as artes da guerra e da metalurgia. É coroado por [[Iansã]] como o príncipe dos Orixás. É amigo íntimo de Ewá[[Yewá]], seriam eles os Orixás que se complementam, considerados o par perfeito.
 
Num mito raro, Logunedé se perde no caminho entre as casas de Oxum e Oxóssi, é encontrado pelo velho [[Omolu]] que o ampara e protege. Com Omolu, Logunedé aprende a arte da cura e a feitiçaria. O seu primeiro nome, Logun, no [[Brasil]] se mesclou ao segundo, Edé, nome da cidade [[iorubá]] na qual o seu culto se fortaleceu, formando Logunedé. Logun pode ser uma abreviatura de Ologun que, em iorubá, quer dizer ''feiticeiro''.
 
Então, feiticeiro, caçador, pescador, príncipe guerreiro, esses são alguns títulos, alguns epítetos[[epíteto]]s dados à Logunedé. Para [[Mãe Menininha do Gantois]], ''"Logun é santo menino que velho respeita".''
 
Costuma ser cultuado no candomblé, mas não na [[umbanda]].