Movimento Cristão Alemão: diferenças entre revisões

Na época que antecedeu a Segunda Guerra Mundial, o '''Movimento Cristão Alemão''' (''Deutschen Christen'' em Alemão) propunha uma síntese entre fé [[cristã]] e as teses do [[Nacional-Socialismo]], afirmando que Deus não se revelara apenas por intermédio de sua Palavra, mas também na pátria, na história e na raça. Seguindo esse raciocínio, cabia à Igreja colocar-se a serviço do povo alemão e de sua incumbência histórica. [[Karl Barth]] tornou-se um dos lideres da [[Igreja Confessante]], salientando publicamente que a Igreja deve obediência exclusiva a seu Senhor e ao [[Evangelho]]. Foi o principal redator da [[A Declaração Teológica de Barmen|Declaração Teológica de Barmen]]. Em julho de 1933 Barth e Thurneysen lançaram a revista “Existência teológica hoje”. No primeiro número, Barth escreveu: “Só se tem a verdadeira existência teológica quando se compreende que [[Jesus Cristo]], e somente ele, é o nosso Guia [...]. Toda invocação a um [[Führer]] (Guia) é tão vã quanto o grito dos sacerdotes de [[Baal]]: ‘Baal, escuta-nos!’ Aliás, é idolatria. O cristão deve orar para que o Estado tenha o justo e necessário poder, mas não poderá nunca depositar esperança absoluta no Estado: esta é reservada a Deus”. Em 1934, Barth lecionava em [[Bonn]]. As aulas deviam iniciar com a saudação [[nazista]], mas Barth não o fazia. Como professor, ele era obrigado a prestar juramento de fidelidade a [[Hitler]], mas Barth não jurou. Em 27 de novembro de 1934, os estudantes foram avisados que o professor Barth havia sido afastado da cátedra por não ter prestado juramento a Hitler e ao partido nazista. Tornou-se professor em [[Basiléia]], sua cidade natal, onde lecionou até se aposentar.

 

[[de:Deutsche Christen]]

[[pl:Niemieccy Chrześcijanie]]

[[sv:Deutsche Christen]]