Êutiques

monge de Constantinopla, que fundamentou a heresia do monofisismo
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Êutiques[1][2][3] foi um monge de Constantinopla, que fundamentou a heresia do monofisismo. Êutiques negava que Cristo, após a encarnação, tinha duas naturezas perfeitas.[4] Nasceu no ano de 378, provavelmente em Constantinopla. Ingressou na vida monástica num mosteiro da capital, onde teve como superior um abade de nome Máximo, ferrenho adversário do nestorianismo. Nascia assim, graças à sua formação religiosa, um repúdio intransigente pelas doutrinas que versavam sobre a existência da dualidade da natureza de Cristo.[5]

Êutiques
Nascimento 378
Morte 454
Cidadania Império Bizantino
Ocupação teólogo, presbítero, arquimandrita, religioso
Religião monofisismo

Já como sacerdote, Êutiques começou a participar ativamente das questões doutrinárias.[6]

Pelos idos de 440, ele converteu-se numa figura de grande projeção no monofisismo em Constantinopla e, quando subiu ao poder, em 441, principiou uma campanha fulminante contra o nestorianismo, atacando a todos a quem julgava suspeitos. Assim, denunciou a Teodoreto de Ciro, Ibas de Edessa, Domno II de Antioquia (442-449) e até Flaviano de Constantinopla, numa carta enviada por si à sé romana.[7]

Em 8 de novembro de 448, num sínodo regional em Constantinopla presidido pelo patriarca Flaviano, Eusébio de Dorileia, um dos primeiros que haviam sido denunciados por ele como adepto ou simpatizante do nestorianismo, acusou-o de heresia. O sínodo, depois de uma turbulenta onda de acontecimentos políticos, concluiu pela condenação de Êutiques como herético.[8]

Torna-se muito difícil saber precisamente qual a base fundamental da doutrina cristológica defendida por Êutiques, seja porque nenhum de seus escritos sobreviveu até aos tempos presentes, seja pela imprecisão ou inconsistência da mesma.[7] Pode-se considerá-lo, entretanto, como o criador ou inspirador do monofisismo ou seja, a consideração de uma única natureza em Cristo e que as duas naturezas se fundiram numa só depois da encarnação e que ele, Cristo, não seria humano, portanto.[9]

O monofisismo eutiquianoEditar

 Para mais detalhes sobre a controvérsia envolvendo Êutiques: Concílio de Constantinopla (448)

Em 448, Flaviano de Constantinopla condenou a heresia de Êutiques. No entanto, Êutiques aliou-se, nas palavras de Alban Butler, com todos os maus elementos da corte bizantina.[4]

O patriarca de Alexandria Dióscoro I, tido como o primeiro monofisista, descontente com as decisões do Concílio de Constantinopla em 448, que havia condenado Êutiques, convocou outro concílio em Éfeso, no ano seguinte, onde se concluiu pela reabilitação de Êutiques e pela condenação do Patriarca Flaviano.[6]

Presidido por Dióscoro, Êutiques entrou no Concílio cercado de soldados romanos.[4] Dióscoro recusou-se a ler a carta doutrinária do papa Leão I, o Tomo ad Flavianus. Quando Flaviano apelou à Sé Romana, Dióscoro esqueceu sua missão apostólica e recorreu à violência: Flaviano foi surrado, pisoteado e banido;[4] e morreu poucos dias depois. Este Concílio ficou conhecido como o Latrocínio de Éfeso ou "Sínodo de Ladrões".[4]

Com a morte de Teodósio II (408-450), Pulquéria e Marciano (450-457), com o apoio de Leão I, convocaram um novo Concílio, este em Calcedônia (o 4º Ecumênico) que ocorreu entre oito de Outubro e 1 de Novembro de 451, com a participação de 350 bispos, e no qual de concluiu, entre outros assuntos, pela:

  • Condenação da simonia, de casamentos mistos e ordenações absolutas.
  • Deposição e condenação de Êutiques de Constantinopla (criador do monofisismo) e Dióscoro I (444-451) de Alexandria.[10]

Entretanto, o monofisismo eutiquiano não morreria. Ele dividiu e continuaria dividindo o mundo cristão.

Referências

  1. Rebelo Gonçalves, Francisco (1966). Vocabulário da Língua Portuguesa. Coimbra: Coimbra Editora. p. 436 
  2. Infopédia. «eutiquiano | Definição ou significado de eutiquiano no Dicionário Infopédia da Língua Portuguesa». Infopédia - Dicionários Porto Editora. Consultado em 17 de março de 2021 
  3. Infopédia. «eutiquianismo | Definição ou significado de eutiquianismo no Dicionário Infopédia da Língua Portuguesa». Infopédia - Dicionários Porto Editora. Consultado em 17 de março de 2021 
  4. a b c d e Alban Butler, Vida dos Santos, 17 de Fevereiro, São Flaviano [em linha] (edição de 1894)
  5. Bevan, G. A. (2009). "The Trial of Eutyches: A New Interpretation". [S.l.]: Byzantinische Zeitschrift. pp. 617–657 
  6. a b «CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Eutyches». www.newadvent.org. Consultado em 17 de março de 2021 
  7. a b Meyendorff, John (1979). Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (em inglês). [S.l.]: Fordham University Press 
  8. Meyendorff, John (1989). Imperial Unity and Christian Divisions: The Church, 450-680 AD (em inglês). [S.l.]: St. Vladimir's Seminary Press 
  9. Ostrogorski, Georgije (1956). History of the Byzantine State (em inglês). [S.l.]: Blackwell 
  10. «The Great Heresies». web.archive.org. 9 de julho de 2007. Consultado em 17 de março de 2021