Fortuna Viril
Na antiga religião romana , Fortuna Viril (em latim: Fortuna Virilis) era um aspecto ou manifestação da deusa Fortuna, que apesar de seu nome (virilis , "viril, viril") era cultuada apenas por mulheres. Ela compartilhou um dia de festival com Venus Verticórdia em 1 de abril ( Kalendae Aprilis ) , que aparece pela primeira vez com o nome de Venerália em meados do século IV[1]
De acordo com o poeta Ovídio , Fortuna Viril tinha o poder de esconder as imperfeições físicas das mulheres dos olhos dos homens.[2] Durante a Venerália, ela recebia uma oferta de incenso, enquanto as cerimônias mais elaboradas eram dedicadas a Vênus. Uma nota de Vero Flaco no calendário fragmentado conhecido como Fastos Prenestinos foi interpretada como significando que mulheres respeitáveis das classes superiores (honestiores) observaram a Venerália separadamente das de menor reputação ou reputação duvidosa ( humiliores e prostitutas ).[3]Plutarco é a única fonte para mencionar o Templo de Fortuna Viril, que ele disse que foi fundado por Sérvio Túlio.[3][4]Por causa de sua associação com Venus Verticórdia, Fortuna Viril também pode ter seu templo no Váli Múrcia. Um templo no Fórum Boário às vezes identificado como o de Fortuna Viril é mais provável que pertencem a Portuno, [5] embora possivelmente foi construído para Portuno e dedicado a Fortuna Viril. [6]No início da Idade Média , foi convertido em uma igreja chamada "Santa Maria de Secundicerio".
Referências
- ↑ No Calendar of Filocalus: P. 218
- ↑ Ovídio, Fasti.4.145-150
- ↑ a b Staples, Ariadne (1998). From Good Goddess to Vestal Virgins: Sex and Category in Roman Religion. [S.l.: s.n.] 109 páginas
- ↑ Plutarco. De Fort.Rom 10. Questões romanas 74
- ↑ Richardson, New Topographical Dictionary, P.158:Jhon Osborn, ''Rome and Constantinople in the ninth century''.In Rome Across Time and Space: Cultural transmission and Exchange of Ideal, c. 500-1400(Cambridge University Press, 2011), P. 30
- ↑ Jhon Osborn, ´´Dating Medieval Mural Paintings in Rome´´. In Rome Felix:Formation and Reflections of Medieval Rome( Ashgate, 2007) p 202
